一句子,有时坐断乾坤笼罩今古,有时风高月冷海晏河清,有时变化晦明兴云致雨。
今日总抛向面前,切不得世谛流布。
有时坐断乾坤笼罩今古,
有时风高月冷海晏河清,
有时变化晦明兴云致雨。
今日总抛向面前,
切不得世谛流布。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了世界的变化和生命的无常,并对人们在面对变幻的世界时的态度提出了思考。
这首诗词通过对自然界的描绘,揭示了世界的多变和无常。\"坐断乾坤笼罩今古\"表达了时而感受到天地间广阔无边的感觉,仿佛自己坐在乾坤之间,笼罩着古今的一切。\"风高月冷海晏河清\"则表现了时而感受到风高月寒、海平河清的冷静宁和之感。\"变化晦明兴云致雨\"描绘了时而世界变幻莫测,晦暗难明,云起雨落的情景。
整首诗词以\"今日总抛向面前\"作为总结,表达了将一切变化都抛到眼前,直面当下的态度。\"切不得世谛流布\"则警示人们不要被世俗的表象所迷惑,而要真正理解和把握世界的本质和真谛。
这首诗词以简练的语言和生动的形象描写,展示了释心月对世界变化和生命无常的思考。通过对自然景物的描绘,诗人以简约的笔触传达了深刻的哲理,呼唤人们在纷繁复杂的世界中保持清醒和沉稳的心态,不为表象所迷惑,不被世俗的波澜所动摇。这首诗词鼓励人们珍惜当下,以平和的心态应对变化,追求内心的宁静和真理的归宿。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
宿卧佛寺,明代,王弘诲,
衔命出西郊,散步东林下。凉飙肃高秋,物色净堪把。
慈云归晚岫,慧日低平野。入门礼空王,偃息无冬夏。
隐几意沉冥,支颐类潇洒。莲衾拥贝衲,四坐俱幽雅。
古刹劫何年,废庑馀残瓦。遥忆西来时,传灯从白马。
忘言设教诠,住想拚身舍。乾坤一蘧庐,万物一土苴。
本无梦与醒,庄蝶纷虚假。悠悠经几劫,此意知应寡。
朅来倚绳床,辗转学般若。形骸念拘束,幻妄甘聊且。
何日投名山,一入远公社。请證无生言,抑亦先觉者。
圣上闵雨,遍祷未应,下诏避殿减膳,感叹赋,宋代,杨万里,
夏旱焚如复入秋,圣皇避殿减琼羞。
数峰北峙云垂合,一阵西风雨又休。
逐日望霓穿却眼,何时倒海作奔流。
诸贤袖有为霖手,不泻天瓢洗主忧。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其五,元代,虞集,
茅冈初割一溪云,玄契华阳旧隐文。谒简自题香案吏,封章先报大茅君。
种成和露桃千树,借与摩霄鹤数群。便是宸清真洞府,不烦梦想托纷纭。
京尹仲议侍读自成都赴阙将过长安先寄,宋代,刘敞,
都城一别远相望,楚水秦山各异方。每颂中和传四子,重闻京兆得三王。
执经误接金华袐,卧阁惊看鬓色苍。逃暑肯为千日饮,能无歌舞荐清觞。
次韵时瑞见寄,宋代,方翥,
吟诗夜半霜月白,胡床梦作乘槎客。
醉中入月捉玉免,手摵桂枝鸣策策。
风吹天河银浪高,月边星宿相周遭。
五色机头索云锦,天孙一笑颜如桃。
天河下接武陵溪,重觅仙源路却迷。
五更波上回烟棹,半空飞雨落凄凄。
羽衣稚子双瞳方,伴我清江老严光。
落日还收钓筒去,芦风起处暮天长。
朝中措 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百,元代,耶律履,
何年仙节弭人寰。玉立紫云间。气吐虹霓千丈,辞源江汉翻澜。金门大隐,管中谁见,位列清班。看取酒酣风味,何如明月缑山。
扬子云,宋代,方一夔,
两都秦与洛,派自赤帝精。譬如同根木,南枯北犹荣。
哀哉千里草,四百终火行。穷新何为者,欺孤易天明。
中间十五载,无汝元城名。谁尸春秋笔,恕彼投阁生。
当时有凡例,党中独垂情。区区考亭叟,再主斯文盟。
谢盖唏之饷笔用酬以古寿春石刻刚经,宋代,敖陶孙,
诗人贵笔精,如射得矢同。
有笔仍工书,如矢入毂中。
先从鼠乞须,次论腰到蜂。
平生竹林交,未数阮仲空。
住逢蔡邕书,三日清我胸。
还临晋贤帖,明眼搏赤熊。
规摹到晚唐,战手惊扬风。
兴来欲捉笔,趯若螽在蛩。
梦想诸葛诚,腰钱走江东,
霜气侵短褐,十日守兔踪。
故人知我乡,孤峰秃玉融。
遗到管城子,令补麟趾终。
骄豪始入手,廪如探奸雄。
窃拟专赏罚,爵之中书公。
何以报嘉惠,古寿碑色空。
字方兰亭逸,墨比头陀浓。
君家阅古脚,今日聊会逢。
更待黑蚍蜉,满纸昏花濛。
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