孙供奉

绯衣受天恩,日瞻唐殿驾。

朱三尔何为,欲使两膝下。

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诗文译文

绯衣受天恩,

日瞻唐殿驾。

朱三尔何为,

欲使两膝下。

诗文简析

这首诗以一种隐晦的方式表达了诗人对权力的思考和态度。诗中以\"孙\"作为代称,指代一位供奉皇帝的官员,他穿着绯色的衣服,接受天子的恩宠。诗人提到他每天都能看见皇帝的驾驶仪式,暗示他身处于朝廷之中,与权力紧密联系。然而,诗人提出了一个问题:\"朱三尔何为\",即他究竟为了什么而效忠?他是否只是为了在皇帝的膝下获得更高的地位和待遇?

诗文赏析

这首诗词通过隐喻和反问的手法,传递了诗人对权力和忠诚的思考。\"绯衣\"象征着官员的身份和地位,\"天恩\"则表示皇帝的恩宠。\"日瞻唐殿驾\"描绘了皇帝的威严和权威。然而,诗人通过反问\"朱三尔何为\",提醒读者思考这位官员的动机。他是否只是为了个人的私利而追逐权力?这种反思也间接地对当时朝廷的腐败和权力追逐现象进行了暗示。

这首诗词通过简洁而富有意味的表达,引发读者对权力和忠诚的深思。它不仅展示了宋代社会中权力的复杂性和腐败现象,还通过对官员动机的质疑,呼吁人们保持清醒的思考和对权力的审视。这种思考是对人性的探索,也是对社会现象的观察,使这首诗词具有了深远的意义。

林景熙

林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。

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季夏望日博罗韩煦仲过访镜园晚泛木兰堂玩月以落日放船好轻风生浪迟为韵得六言十首 其一,明代,邓云霄,

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补乐歌十首。大濩,唐代,元结,

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赠人二首 其二,宋代,汪藻,

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杂感 其一,明代,鲁铎,

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21

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后夜无月,明代,吴宽,

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49

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答董叔远,明代,卢龙云,

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63

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寒食过墓,明代,曾炜,

细雨湿棠梨,春风吹柳枝。野花行客泪,林木杜鹃悲。

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25

归至姑苏同会稽陶世和年兄晚酌

作者:张弼(明代)

归至姑苏同会稽陶世和年兄晚酌,明代,张弼,

夜泊苏台月,微茫晓渡湖。野云将雨合,风力著帆粗。

惊喜家山近,翻思客路孤。小铛温竹叶,相对谩歌呼。

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古文诗经

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