[黄钟二奏]惟土之尊,民食资焉。
险祀昭格,牲牢腥翔。
有功于民,告其吉蠲。
神之来享,云车翩翩。
】
(黄钟奏响)
唯有土地居高尊贵,是民众食物的来源。
庄严祭祀仪式,牺牲的气味弥漫。
为了对人民的功绩,祈求吉祥与豁免。
神灵驾云而来,轻盈飞舞。
【】
这首诗描述了古代隋代举行的盛大祭祀仪式,以祀神庇佑国家和人民的安宁和繁荣。诗人表达了对土地的崇敬和感激之情,把土地视为赐予人们食物和生存资料的至高无上的存在。祭祀活动庄严而庄重,牲畜的祭祀象征着对神灵的敬意和虔诚,祈求神灵的庇佑和保护。这些祭祀仪式不仅是向神灵表达感激之情,也是对功绩者的褒奖和赞美。神灵以云车的形式降临,给人一种神秘而庄严的感觉。
【】
这首诗以隋代盛世的祭祀仪式为背景,展示了古代人们对土地和神灵的崇敬之情。诗人通过描绘祭祀的过程和场景,展现了隆重而庄严的氛围。诗中运用了形象生动的描写,如黄钟奏响、牲牢腥翔、云车翩翩等,使读者仿佛置身于祭祀现场。诗人通过描述祭祀的目的和意义,表达了对土地和神灵的感恩之情,并将祭祀仪式与人民的福祉联系在一起,强调了祭祀活动对整个社会的重要性。整首诗庄重肃穆,表达了对古代祭祀文化的推崇和敬重,也体现了作者对国家繁荣和人民幸福的美好祝愿。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
短歌行赠贾西谷,明代,何景明,
城西草堂日无事,广文先生骑马至。先生雅性嗜林壑,为爱吾庐有幽意。
长溪风起寒日冥,晚云含白冬树青。山城沽酒不易得,为尔且系双银瓶。
先生好吟近颇酷,手书佳句已盈轴。灯前朗咏三十篇,一一徽音中金玉。
顾予疏陋非良俦,感君过野常优游。城中岂无万户侯,金盘玉馔不少留。
从来富贵安足慕,水上浮沤草头露。君不见贾生自负洛阳才,南迁且作长沙傅。
鹧鸪天(剪彩花送珍省试),宋代,刘鼎臣妻,
金屋无人夜剪缯。宝钗翻作齿痕轻。临长执手殷勤送,衬取萧郎两鬓青。
听嘱付,好看承。千金不抵此时情。明年宴罢琼林晚,酒面微红相映明。
甘菊,宋代,苏轼,
越山春始寒,霜菊晚愈好。
朝来出细粟,稍觉芳岁老。
孤根荫长松,独秀无众草。
晨光虽照耀,秋雨半摧倒。
先生卧不出,黄叶纷可扫。
无人送酒壶,空腹嚼珠宝。
香风入牙颊,楚些发天藻。
新荑蔚已满,宿根寒不槁。
扬扬弄芳蝶,生死何足道。
颇讶昌黎翁,恨尔生不早。
拟魏太子邺中集诗 刘桢,南北朝,谢灵运,
卓荦偏人,而文最有气,所得颇经奇。
贫居晏里闬,少小长东平。
河兖当冲要,沦飘薄许京。
广川无逆流,招纳厕羣英。
北渡黎阳津,南登纪郢城。
既览古今事,颇识治乱情。
欢友相解达,敷奏究平生。
矧荷明哲顾,知深觉命轻。
朝游牛羊下,暮坐括揭鸣。
终岁非一日,传巵弄新声。
辰事既难谐,欢愿如今并。
唯羡肃肃翰,缤纷戾高冥。
寒食行,宋代,张嵲,
寒食由来古今重,四海人人作丘垄。两京道上松柏多,尽是王公大家冢。
伊昔年年当此时,钿车宝马相追随。纷纷锦树满原野,暖风迟日争光辉。
草间烧纸树间哭,罗列杯盘乌攫肉。侵晨祭罢薄暮归,旋风剪剪吹馀灰。
尔时马医夏畦鬼,亦受子孙追养礼。丰薄由来称有无,咸具盘餐致醪醴。
家家丘坟各为主,何人垄上无新土。自从遭乱去乡关,几岁松楸不曾睹。
况复其间多发掘,孝子慈孙泪如雨。流落他州遇火前,去年如此复今年。
新阡旧垄祇回首,无复原头挂纸钱。君不见东都之傍永安道,车辙平来生碧草。
四时祠祭今寂然,五陵春树生苍烟。
蓦山溪(春半),唐代,张震,
青梅如豆,断送春归去。小绿间长红,看几处、云歌柳舞。偎花识面,对月共论心,携素手,采香游,踏遍西池路。
水边朱户。曾记销魂处。小立背秋千,空怅望、娉婷韵度。杨花扑面,香糁一帘风,情脉脉,酒厌厌,回首斜阳暮。
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