丝纶降,号令分,
寰中天子,塞外将军。
不待雷惊出蛰,那知风遏行云。
机底联绵兮,自有金针玉线。
印前恢廊兮,元无鸟篆虫文。
丝纶降,号令分,
寰中天子,塞外将军。
不待雷惊出蛰,
那知风遏行云。
机底联绵兮,自有金针玉线。
印前恢廊兮,元无鸟篆虫文。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。它以简洁有力的语言,表达了对古代英雄和传统文化的赞颂,展现了作者对历史的敬仰和对传统价值的强烈认同。
这首
丝纶降,号令分,
寰中天子,塞外将军。
不待雷惊出蛰,
那知风遏行云。
机底联绵兮,自有金针玉线。
印前恢廊兮,元无鸟篆虫文。
这首诗词通过对丝纶、号令、天子和将军等象征性词语的运用,描绘了古代社会和历史中的伟大场景。作者通过这些意象,表达了对古代英雄的敬仰和对伟大事迹的赞美。
诗词中的\"丝纶降,号令分\"意味着天子的命令传达到各地将军,显示了统治者的权威和军事力量的传播。\"寰中天子,塞外将军\"则展示了天子的统治范围和将军的战功,强调了社会秩序和军事力量的重要性。
接下来的两句诗\"不待雷惊出蛰,那知风遏行云\"运用了自然现象的比喻,表达了英雄们的英勇无畏和超越常人的能力。这种形象的描绘传递了对英雄们的崇高赞美,强调了他们在战场上的勇敢和非凡。
最后两句诗\"机底联绵兮,自有金针玉线。印前恢廊兮,元无鸟篆虫文\"则以细致入微的描写,表现了古代文化的瑰宝和价值。金针玉线和鸟篆虫文是古代工艺和文化的象征,它们的存在凸显了古代文化的博大精深和独特魅力。
整首诗词以简洁明了的语言,融合了自然、历史和文化的元素,通过对古代英雄和传统文化的赞美,传递了作者对历史的敬仰和对传统价值的强烈认同。这首诗词在表达作者情感的同时,也向读者展示了古代文化的辉煌和伟大。
玉女迎春慢(柳),宋代,彭元逊,
浅入新年,逢人日、拂拂淡烟无雨。叶底妖禽自语。小啄幽香还吐。东风辛苦,便怕有、踏青人误。清明寒食,消得渡江,黄翠千缕。
看临小帖宜春,填轻晕湿,碧花生雾。为说钗头袅袅,系著轻盈不住。问郎留否。似昨夜、教成鹦鹉。走马章台,忆得画眉归去。
洞仙歌(填卢仝诗),宋代,晁补之,
当时我醉,美人颜色,如花堪悦。今日美人去,恨天涯离别。青楼朱箔,婵娟蟾桂,三五初圆,伤二八、还又缺。空伫立,一望一见心绝。心绝。
顿成凄凉,千里音尘,一梦欢娱,推枕惊巫山远,洒泪对湘江阔。美人不见,愁人看花,心乱念愁,奏绿绮、弦清切。何处有知音,此恨难说。怨歌未阕。恐暮雨收、行云歇。窗梅发。乍似睹、芳容冰洁。
【仙吕】一半儿 秋日宫词花,元代,张可久,
秋日宫词
花边娇月静妆楼,叶底沧波冷翠沟,池上好风闲御舟。可怜秋,一半儿芙蓉一半儿柳。
梅边
枝横翠竹暮寒生,花淡纱窗残月明,人倚画楼羌笛声。恼诗情,一半儿清香一半儿影。
情
数层秋树隔雕檐,万朵晴云拥玉蟾,几缕夜香穿绣帘。等潜潜,一半儿门开一半儿掩。
野桥酬耿子春
海棠香雨污吟袍,薜荔空墙闲酒瓢。杨柳晓风凉野桥。放诗豪,一半儿行书一半儿草。
赏牡丹
锦裙吹上翠云枝,绿酒争传白玉卮,皓齿慢歌金缕词。牡丹时,地半儿姚黄一半儿紫。
苍崖样师退隐
柳梢香露点荷衣,树杪斜阳明翠微,竹外浅沙涵钓矶。乐忘归,一半儿青山一半儿水。
水龙吟,宋代,赵长卿,
事为之词
危楼横枕清江上,两岸碧山如画。夕烟幂幂,晚灯点点,楼台新夜。明月当天,白沙流水,冷光连野。浸栏干万顷,琉璃软皱,打渔艇、相高下。
何处一声羌管,是谁家、倚楼人也。多情对景,无言有恨,欲歌还罢。把酒临筵,阿谁知我,此怀难写。忍思量后夜,芳容不似,暗尘随马。
寄题福帅张子仪尚书禊游堂,宋代,杨万里,
祖孙接武禊堂前,风物重新六十年。
无恙钧衡旧棠荫,有光台斗继蒲鞭。
手提西郭三山月,下照南湖万顷天。
不要外人来作记,当家自有笔如椽。
赠攀秀才,宋代,范仲淹,
五代支雷屯,九野皆龙战。
开国如棋枰,皇极何由建。
太祖乘天飞,大发光华旦。
攀公江表来,经纶还如电。
微子入姬周,仓皇救涂炭。
四海乃大同,万里闻薰风。
礼乐与征伐,出自明光宫。
大动未大赏,积庆宜我穷。
李广不封侯,继世多英雄。
公有承家子,所至神明理。
复有起家孙,一见知千里。
和气十洲春,清流九江九。
非有神笔梦,粲粲文何绮。
天子青春朝,列鼎招英髦。
明年桃李开,禹浪如霞高。
之子可变化,咫尺登金鳌。
始知祖德长,光辉传佩刀。
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