身为俗吏趋行部,手艺名香祝有年。
五色雀飞庆荐祉,七星松古自通仙。
作为一个平凡官员,我在行政部门工作,手艺是制作名香,已经有多年了。五彩的麻雀在庆祝中飞舞,七星松古老而神奇,通向仙界。
这首诗词描述了主人公葛仙行的境遇和经历。他是一个俗世的官员,但他同时也有着一项与尘世不同的技艺,那就是制作香气芳馥的名香。葛仙行的香艺已经有多年的历史,他通过制作名香来表达自己的情感和祝福。
诗中提到的五色雀和七星松都是象征吉祥和神奇的元素。五色雀代表着吉祥和繁荣,它们在庆贺和祝福之际翱翔飞舞。而七星松则是一种古老的松树,据说它与仙界有着联系,能够通往仙境。
整首蕴含着对葛仙行的赞美和祝福。葛仙行作为一个官员,他的手艺和善良的品格使得他在尘世间具有特殊的地位和价值。他的名香能够带来吉祥和祝福,而七星松则象征着他与仙界的联系和超凡的能力。这首诗词通过描绘葛仙行的境遇和他独特的技艺,表达了对他的敬佩和祝福之情。
《葛仙行祠》是一首以俗世人物葛仙行为中心的诗词,通过对他的描写展示了他与尘世和仙境之间的联系。诗中的五色雀和七星松被用作象征和意象,增添了神秘和神奇的色彩。
诗中所表达的主题是人与自然、人与超凡之间的关系。葛仙行通过自己的手艺和制作的名香,与自然界和仙境建立了联系。他在尘世间的工作虽然平凡,但他的技艺却超越了尘世的桎梏,具有神奇的能力。
整首诗词的语言简练而富有意境,通过描写细腻的意象和抒发深情的笔触,展示了葛仙行的独特魅力和他与仙境之间的神秘关系。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中蕴含的仙境之美和对超越尘世的渴望。
郑玠,字太玉,浈阳(今广东英德县东)人。理宗嘉熙初以上舍对策,极言天下事。官潮阳尉。淳祐四年(一二四四)知博罗县。擢太府寺丞。明崇祯《博罗县志》卷二有传。今录诗七首。
龙潭瀑,近现代,黄公渚,
攒峰去天无一尺,两崖争路不容隙。匹练皑皑百丈悬,四叠界破山光碧。
吹漂溅沫随风翻,如倒天瓢倾玉液。澄潭方暑飒先秋,恍入冰壶濯魂魄。
大声震谷訇雷霆,昼夜奔腾欲穿石。直疑泉源上与天河通,不然何以淙淙不涸自今昔。
拟归田园 其四,宋代,张九成,
不必效沮溺,聊与世相娱。荒山无邻里,人烟在村墟。
所以近城市,幽处卜吾居。门前草三径,堂下柳五株。
虽无羊酪羹,箪瓢亦晏如。在我傥知足,清贫乐有馀。
子云作甘泉,相如赋子虚。嗟我懒此学,箧中一字无。
闻陈伯育结綵舟行乐游湖戏寄三首 其三,宋代,郭祥正,
临漳多士冠南闽,况复高才更出群。笔下文章翻锦绣,坐中谈笑领风云。
美名合预青钱选,邪党今从白眼分。闻欲高亭张雅宴,寂寥应悯旧将军。
单颜徒以盗失邑被谴赦令复官喜而有诗次其韵,宋代,沈与求,
千里风雷起放臣,反骚端欲陋灵均。宦情遽逐鹏程远,喜气犹惊鹊语新。
它日钟鱼应落梦,半生尘土未酬身。会须更整青云步,往事当令问水滨。
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