空有青山自龙虎,可能荒塚更衣冠。
句
空中孕育着青山,拥有龙虎的壮丽景象,
或许更有废弃墓塚上焕发生机。
这首诗的作者强彦文以写景的方式展示出了一幅壮丽而富有想象力的画面。诗中描绘的“青山”象征着自然的力量与气势,与“龙虎”一起呈现出一种神秘而激烈的景象。这种景象在空虚的虚空中产生,给人一种超然的感觉。
接着,诗中提到了“可能荒塚更衣冠”,表明即使在被遗弃的墓地上,也可能长出新的植物,焕发生机。这种对生命力和希望的描绘与前面的山和龙虎的景象形成了鲜明的对比,暗示着在不连续的斑驳中,生命仍然具有坚韧的生命力,即使是在不被关注或忽视的地方。
整首诗以简洁而抒情的语言表达了对自然力量和人类世界之间联系的思考。描绘出的景象给人以震撼和反思。正如诗中所透露的,即使在荒凉的墓地上,自然依然能够带来新生,给人们带来希望与温暖。这种对生命力和希望的描绘,将诗中的意境提升到了更深的层面,使读者在欣赏的同时也能够思考人与自然的关系。
强彦文,失名。《清波杂志》卷二称之为近人。当生活于高宗、孝宗时,曾官溧阳丞。
蝶恋花·碧玉高楼临水住,宋代,晏几道,
碧玉高楼临水住,
红杏开时,花底曾相遇。
—曲阳春春已暮,晓莺声断朝云去。
远水来从楼下路,
过尽流波,未得鱼中素。
月细风尖垂柳渡,梦魂长在分襟处。
酬陆长史倕诗,南北朝,刘孝绰,
王粲始一别,犹且叹风云。况余屡之远,与子亟离群。
如何持此念,复为今日分。分悲宛如昨,弦望殊挥霍。
行舟虽不见,行程犹可度。度君路应远,期寄新诗返。
相望且相思,劳朝复劳晚。薄暮阍人进,果得承芳信。
殷勤览妙书,留连披雅韵。冽洲财赋总,慈山行旅镇。
已切临睨情,遽动思归引。归欤不可即,前途方未极。
览讽欲谖诮,研寻还慨息。来喻勖雕金,比质非所任。
虚薄无时用,徘徊守故林。屏居青门外,结宇霸城阴。
竹庭已南映,池牖复东临。乔柯贯檐上,垂条拂户阴。
条开风暂入,叶合影还沈。帷屏溽早露,阶霤扰昏禽。
衡门谢车马,宾席简衣簪。虽愧阳陵曲,宁无流水琴。
萧条聊属和,寂寞少知音。平生竟何托,怀抱共君深。
一朝四美废,方见百忧侵。曰余滥官守,因之溯庐久。
水接浅原阴,山带荆门右。从容少职事,疲病疏僚友。
命驾独寻幽,淹留宿庐阜。庐阜擅高名,岧岧凌太清。
舒云类紫府,标霞同赤城。北上轮难进,东封马易惊。
未若兹山险,车骑息逢迎。山横路似绝,径侧树如倾。
蒙笼乍一启,磥硊无暂平。倚岩忽回望,援萝遂上征。
乍观秦帝石,复憩周王城。交峰隐玉霤,对涧距金楹。
风传凤台琯,云渡洛宾笙。紫书时不至,丹炉且未成。
无因追羽翮,及尔宴蓬瀛。蓬瀛不可托,怅然反城郭。
时过马鸣院,偶憩鹿园阁。既异人世劳,聊比化城乐。
影塔图花树,经台总香药。月殿曜朱幡,风轮和宝铎。
园桓即重岭,阶基仍巨壑。朝猿响甍栋,夜水声帷薄。
馀景骛登临,方宵尽谈谑。谈谑有名僧,慧义似传灯。
远师教逾阐,生公道复弘。小乘非汲引,法善招报能。
积迷顿已悟,为欢得未曾。为欢诚已往,坐卧犹怀想。
况复心所积,兹地多谐赏。惜哉无轻轴,更泛轮湖上。
可思不可见,离念空盈荡。贾生傅南国,平子相东阿。
优游匡赞罢,纵横辞赋多。方才幸同贯,无令绝咏歌。
幽谷虽云阻,烦君计吏过。
题弟臮《述书赋》后,唐代,窦蒙,
受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。
陷虏歌,宋代,郑思肖,
德祐初年腊月二,逆臣叛我苏城地。城外荡荡为丘墟,积骸飘血弥田里。
城中生灵气如蛰,与贼为徒廿六日。蚩蚩横目无所知,低面卖笑如相识。
彼儒衣冠谁家子,靡然相从亦如此。不知平日读何书,失节抱虎反矜喜。
有粟可食不下咽,有头可断容我言。不忍我家与国同休三百十六年,阅历凡几世,忠孝已相传。
足大宋地,首大宋天。身大宋衣,口大宋田。今弃我三十五岁父母玉成之身,一旦为氓受虏廛。
我忆我父教我者,日夜滴血哭成颠。我有老母病老病,相依为命生馀生。
欲死不得为孝子,欲生不得为忠臣。痛哉擗胸叫大宋,青青在上宁无闻。
自古帝王行仁政,唯有我朝天子圣。老天高眼不昏花,盍拯下土苍生命。
忍令此贼恣杀气,颠倒上下乱纲纪。厥今帝怒行天刑,一怒天下净如洗。
要荒仍归禹疆土,四海草木沾新雨。应容隐者入深密,岁收芋栗供母食。
对人有口不肯开,面仰虚空双眼白。
读法华经示巽上人,宋代,游九言,
上上不须说,我法妙难思。
汝师释迦文,深欲警群痴。
有如优昙花,可玩不可持。
瑶车驾大武,火宅鸣狐狸。
中道息化城,宝坊须竟跻。
将令脱尘网,诱设华多辞。
吾事不须尔,父子相恬嬉。
常行存日用,妙处参天倪。
一性本昭彻,春台自熙熙。
汝亦有父母,弃去他人依。
免怀报何日,敬养终无时。
先灵为馁鬼,由汝身披缁。
如云识此心,有生皆秉彝。
谓升兜率天,无路谁能知。
试于清夜阑,回首诵吾诗。
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