东北民思虀主父,西南人欲粉唐蒙。
汉家社稷何依倚,黯直粗疏一病翁。
东北民思念主父,
西南人欲消弥唐蒙。
汉家社稷何所依靠,
黯直粗疏如同一位衰老的病人。
这首诗是陈普所写的历史咏史之作,主题涉及东北和西南两地的人民对主父(指唐朝的李世民)和唐朝的怀念,以及对汉家社稷(指大汉国家的基业)的关切。诗人通过描绘汲黯的形象,表达了他对时局的忧虑和对国家衰落的感慨。
这首诗以汲黯的形象作为隐喻,将他比作一位病入膏肓的老人,形容他的形象粗疏、颓废。通过这样的描写,诗人表达了对整个国家衰败的忧虑和痛心。
诗中提到了东北和西南两地的人民,他们分别思念着主父和希望唐朝的兴盛能够遮掩住蒙古的侵袭。这种东北人的思念和西南人的期待,凸显了他们对国家的归属感和对国家命运的担忧。
诗词通过对汲黯的描写,暗示了整个国家的困境。汉家社稷,即汉朝的基业,被问到何处依靠。这种质问凸显了对当时社稷安危的关切。诗中的黯,象征着国家的颓废状态和衰败前景,直接表达了诗人对国家衰落的忧虑之情。
整首诗虽然简短,但通过一个病痛的老人形象的隐喻,传达了诗人对国家衰败和社稷危机的担忧。它描绘了当时历史背景下人们的心情和对国家命运的关切,展现了陈普细腻的抒情才华。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
兰陵王,宋代,张元干,
绮霞散。空碧留晴向晚。东风里,天气困人,时节秋千闭深院。帘旌翠波飐。窗影残红一线。春光巧,花脸柳腰,勾引芳菲闹莺燕。
闲愁费消遣。想娥绿轻晕,鸾鉴新怨。单衣欲试寒犹浅。羞衾凤空展,塞鸿难托,谁问潜宽旧带眼。念人似天远。
迷恋。画堂宴。看最乐王孙,浓艳争劝。兰膏宝篆春宵短。拥檀板低唱,玉杯重暖。众中先醉,谩倚槛、早梦见。
【仙吕】点绛唇 道妙玄微,,元代,未知作者,
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。
【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是
幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,
道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。
【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,
玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。
【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,
路不迷,化琼浆满玉池。
【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。
【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,
霎时间聚散分离。
【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神
龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。
【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和
合体,五明宫守真实。
【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,
十分的显雄威。
【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神
相济,现一轮明月照玄机。
再用前韵答继周丈二首 其一,宋代,王炎,
云路鹓鸿度九关,谁知雾豹隐南山。追怀先世交朋旧,幸拜英姿丈席间。
叹我壮年犹白发,知公有道养朱颜。运斤肯试成风巧,当许抠衣侍燕閒。
子与自芦台量移瑞州 其一,明代,李攀龙,
题坐高名汉署来,鱼盐小吏混芦台。谁怜汝海分符客,自是南皮作赋才。
老骥霜蹄千里动,佩刀寒色九河开。量移休道非知遇,难得君恩一日回。
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