玉性玉性。
玉锁紧严,金关牢钉。
玉房深、百日清清,玉辉光一并。
玉匙开阐通仙迳。
玉门中传令。
玉童来、便许全真,玉皇宣已定。
水云游此首又见分梨十化集卷上
玉性玉性。玉锁紧严,金关牢钉。
玉房深、百日清清,玉辉光一并。
玉匙开阐通仙迳。玉门中传令。
玉童来、便许全真,玉皇宣已定。
这首诗描绘了一幅玉质的景象,融入了神话和仙境的元素。玉被视为高贵、纯洁和神圣的象征,诗人通过运用玉的形象来表达他对美好事物的向往和追求。
诗中以\"玉\"为主题,通过多次重复的\"玉性\"一词,强调了诗人对纯洁和高尚的追求。\"玉锁紧严,金关牢钉\"表明玉质的珍贵被严密保护,具有一种神秘感。\"玉房深、百日清清,玉辉光一并\"描绘了一种纯净的状态,暗示了玉的光辉和洁净。\"玉匙开阐通仙迳\"表达了玉的神奇力量,可以开启通往仙境的道路。\"玉门中传令\"暗示了玉的地位和影响力,它是连接人间和神仙之间的桥梁。
诗中还出现了\"玉童\"和\"玉皇\"的形象,这些都是神话中的角色,增添了诗词的神秘色彩。\"玉童来、便许全真,玉皇宣已定\"表明诗人向玉皇神发出请求,并得到了承诺和宣告。
整首诗以玉质为线索,表达了诗人对纯洁、高尚和神秘的向往。通过运用玉的形象和神话的元素,诗人创造了一种虚幻而美丽的意境,让读者感受到一种超越尘世的境界。这首诗词展示了元代诗人的想象力和对美好事物的追求,同时也展现了玉的独特魅力和象征意义。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
南仙吕 傍妆台 自叙,明代,夏完淳,
客愁新,一帘秋影月黄昏。几回梦断三江月,愁杀五湖春。
霜前白雁樽前泪,醉里青山梦里人。英雄恨,泪满巾,响丁东玉漏声频。
两眉颦,满腔心事向谁论?可怜天地无家客,湖海未归魂。
三千宝剑埋何处?万里楼船更几人!英雄恨,泪满巾,何处三户可亡秦!
极目秋云,老去秋风剩此身。添愁闷,闷杀我楼台如水镜如尘。
为伊人,几番抛死心头愤,勉强偷生旧日恩。水鳞鳞,雁飞欲寄衡阳信。
素书无准,素书无准。我本是西笑狂人。想那日束发从军,想那日霜角辕门。
想那日挟剑惊风,想那日横槊凌云。帐前旗,腰后印。
桃花马,衣柳叶,惊穿胡阵。流光一瞬,离愁一身。
望云山,当时壁垒,蔓草斜曛。盼杀我当日风云,盼杀我故国人民。
盼杀我西笑狂夫,盼杀我东海孤臣。月轮空,风力紧。
夜如年,花似雨,英雄双鬓。黄花无分,丹萸几人。
忆当年,吴钩月下,万里风尘。可怜寂寞穷途恨,憔悴江湖九逝魂,一饭千金敢报恩。
月下作二首 其二,宋代,陆游,
畏暑不巾袜,步月支短筇。瘦身发鬅鬙,顾影如孤松。
径幽萤开阖,池涨鱼噞喁。飞泉穿北垣,珠玉相撞舂。
东湖更奇绝,百亩银初镕。但能抱琴往,绝恨欠鹤从。
重露倾荷盘,微风堕芙蓉。欢言美清夜,缥渺吹疏钟。
空中飞仙人,粲然冰雪容。笑我老尘世,不记瑶台逢。
题梁中砥诗书图,宋代,陈深,
山昏归云敛,叶落夕飚骤。
疏松漏微月,清光照严实。
烟中二仙师,一笑欣邂逅。
行行扑空翠,杖屡相先后。
清景适与朝,得句若天授。
收成诗逾绝,开卷消鄙陋。
如饮口冷泉,可嚥不可嗽。
我怀陶贞白,日夕梦三秀。
何年卓茆庵,饵术衍遐寿。
冬景 绣纹添弱线,宋代,刘辰翁,
自取天章绣,深宫漏不闻。弱添今日线,閒认旧时纹。
明丽千枝锦,蒙茸五色云。忽惊花样少,不为女工勤。
缕结期千载,晴悭暖一分。隔窗谁似醉,睡冷篆炉薰。
续感兴二十五首 其十三,宋代,方一夔,
大化差不齐,人事固多缪。纷纷骋牙角,日夜齧且斗。
所以椅桐中,徘徊束孤咮。人情随盛衰,世途迭起仆。
天命有定分,气数安能囿。去去息吾驾,西山老危岫。
次韵王给事观殿试唱名 其一,宋代,韩驹,
已对丹墀眼尚生,金茎晓露逼人清。非关董相三篇切,自是重华四目明。
勇似风摧山岳势,罢如雷卷海波声。曾叨应奉宫门外,老去空惊岁籥更。
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