杂诗

作者:乾隆(清代)

水至清无鱼,人至察无徒,无鱼非水德,无徒势云孤。

鱼岂离于水,潜渊转江湖,人岂离于世,适将他有图。

知一贵知二,通变乃达常,不逆复不亿,抑亦先觉良。

吹芋三百人,隐笑齐宣王。

460

诗文赏析

水至清无鱼,

人至察无徒,

无鱼非水德,

无徒势云孤。

水清澈到了极致,却没有鱼;

人明察到了极致,却没有徒弟;

没有鱼就不是水的美德,

没有徒弟就像孤独的云彩。

鱼岂离于水,

潜渊转江湖,

人岂离于世,

适将他有图。

鱼岂会离开水,

潜藏于深渊,转游于江湖;

人岂能远离世俗,

适当地拥有自己的目标。

知一贵知二,

通变乃达常,

不逆复不亿,

抑亦先觉良。

懂得一件事很重要,懂得两件事更加珍贵,

通达变化才能达到常态;

不违背也不奢求,这样才是先觉者的美德。

吹芋三百人,

隐笑齐宣王。

吹笛的人有三百人,

暗中嘲笑齐宣王。

这首诗词通过对水中无鱼、人中无徒的描述,表达了一种对于人们追求真知和真德的思考。水清无鱼,说明纯净的水才能孕育出鱼类,而人如果能够洞察事物的本质,才能获得真正的徒弟。没有徒弟的人就像云彩一样孤独,不能真正传承人间的智慧和真理。

接下来的几句中,诗人通过对鱼、人的类比,揭示了人们应当坚持自己的目标,并且适时地与世俗相处。懂得一件事很重要,但懂得两件事更加珍贵,而通达变化才能达到常态。诗人强调了不违背、不奢求的态度,这样才能成为先觉者,具备良好的觉悟和认知。

最后两句中,诗人提到吹笛的人嘲笑齐宣王。这里可以理解为诗人对于那些自以为是、嘲笑他人的人的批判,暗示了一种对于真知和真德的嘲讽。

整首诗以简洁、明快的语言表达了诗人对于真知和真德的思考,强调了追求真理和明智的重要性,以及善待他人与世俗的态度。

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赠李溟秀才,唐代,栖白,

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寄楚琼上人,唐代,李咸用,

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520

寒食行

作者:张嵲(宋代)

寒食行,宋代,张嵲,

寒食由来古今重,四海人人作丘垄。两京道上松柏多,尽是王公大家冢。

伊昔年年当此时,钿车宝马相追随。纷纷锦树满原野,暖风迟日争光辉。

草间烧纸树间哭,罗列杯盘乌攫肉。侵晨祭罢薄暮归,旋风剪剪吹馀灰。

尔时马医夏畦鬼,亦受子孙追养礼。丰薄由来称有无,咸具盘餐致醪醴。

家家丘坟各为主,何人垄上无新土。自从遭乱去乡关,几岁松楸不曾睹。

况复其间多发掘,孝子慈孙泪如雨。流落他州遇火前,去年如此复今年。

新阡旧垄祇回首,无复原头挂纸钱。君不见东都之傍永安道,车辙平来生碧草。

四时祠祭今寂然,五陵春树生苍烟。

813

癸亥生日前一日读神仙李清传作

作者:张嵲(宋代)

癸亥生日前一日读神仙李清传作,宋代,张嵲,

孟夏倏已晚,诘旦及悬弧。

推迁惊岁序,俯仰念劳劬。

感物叹漂泊,抚己既叨逾。

去事日已遥,来者言足图。

澹漠远世纷,超遥观道书。

伊昔有胜士,染工藏市区。

感悟及生朝,欲访仙人闾。

自缒投绝壑,果谐欣愿初。

尘念虽少牵,脱屣终不渝。

一死会当有,贵贱理必俱。

万事惟一舍,此外无复余。

李君本市人。而予岂非夫。

蹑屐千仞冈,振策万里涂。

暂愒即弱水,款关必清都。

千载复来归,陵谷知焉如。

639

对春二首

作者:李廌(宋代)

对春二首,宋代,李廌,

半阴半晴恼乱我,不禁春意惟殢春。

黄莺丁宁舌初转,杨花轻盈来弄人。

东家秋千多美女,舞腰娉婷衣金缕。

彩索徘徊渐渐高,墙头见人羞欲住。

柳下谁家薄媚郎,立马昂头不肯去。

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