铜雀瓦

作者:赵文(宋代)

曹公筑铜台,气力雄九有。

咿嘤到香履,千古开笑口。

犹馀当时瓦,作砚传不朽。

涪翁所珍惜,又复落吾手。

鬼夺与客偷,任运不汝守。

可怜台上人,不如此瓦寿。

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诗文译文

曹公修筑铜台,力气雄壮非常。咿嘤声传香履,千古流传笑口。当年的瓦片尚存,被当作砚台流传不朽。涪翁珍惜它,却又落入我手中。鬼魅和客人偷走,命运无法保护它。可怜台上的人,没有这块瓦砖那样长寿。

诗文简析

《铜雀瓦》通过描绘一块铜瓦的历史传承和命运沉浮,表达了对物质文化遗产的珍视和对岁月流转的感慨。诗人以曹公修筑铜台为背景,描述了瓦片作为历史见证的形象。它曾经传承了岁月的荣辱,被当作宝贝砚台流传了千年。然而,它也曾被取走、丢失,暗示了无法掌握命运的无奈。最后,诗人表达了对台上的人们的同情,认为没有这块瓦砖,他们的寿命也许不如它那样长寿。

诗文赏析

这首诗词以寥寥数语描绘了一块铜瓦的历史传承和沉浮,通过简洁而形象的语言展示了物质文化遗产的珍贵和易逝。诗中的铜瓦被赋予了象征性的意义,代表了历史的积淀和文化的传承。它曾经承载了曹公修筑铜台的壮丽景象,传达了曹公的雄心壮志。咿嘤声传香履,表现了瓦片在历史中的重要角色,它见证了时光的流转,引发了人们的笑声。瓦片作为砚台传承至今,象征着文化的永恒,它的存在给人们带来了一种久远的感受。然而,瓦片也经历了命运的波折,被涪翁所珍惜却又落入诗人的手中,最终被鬼魅和客人偷走,无法被命运所保护。诗人对这块瓦砖的命运感到惋惜,同时也引发对台上人的思考,认为没有这块瓦砖,他们的寿命也许不如它那样长寿。整首诗以简洁而深刻的语言,展现了历史的变迁和人生的无常,唤起了人们对珍贵文化遗产的珍视和对时间流逝的思考。

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有洗旧诰绫作青色鬻将以为缘以绀缯易得之作手卷赋小乐章求好事书其后,宋代,谢翱,

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宫花剪绫连院号,覆取翻看成一道。织纹宛转敕字新,知是初谁六尺诰。

城霞失彩宫藓病,中与海图上衣领。改颜倖售缘所遭,褪药玄香洗蓝影。

青绸易得泪承睫,击筑楚歌无故业。歌残求书好事人,异代倘传诰绫帖。

7

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尧民与酒同一天,此外更谁为帝力。仙老曾经甲子年,戏将陈迹画中传。

山川淳朴忽当眼,回望康衢一慨然。不见只今汾水上,田翁鞭背出租钱。

45

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游佛堂,元代,金涓,

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复民部何三柳遗廷对策二首 其一,明代,卢宁,

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