六龙潜处起宗英,来作金华有脚春。
人被抚摩称是佛,事归听断果如神。
忍看凫舄双飞去,趁得葭灰一点新。
近世柏台冠豸者,多求作邑有声人。
六龙潜处起宗英,
来作金华有脚春。
人被抚摩称是佛,
事归听断果如神。
忍看凫舄双飞去,
趁得葭灰一点新。
近世柏台冠豸者,
多求作邑有声人。
这首诗词描述了金华赵宰的离别场景。诗人通过细腻的描写和象征意象,传达出深情厚意和对赵宰的赞美。诗人以六龙潜处的宗英为背景,表达了对赵宰的赞誉和期望。他称赞赵宰是一个具有杰出才能和潜力的人物,他来到金华就像春天的脚步一样活跃和生机勃勃。诗人将赵宰比作被抚摩的佛,表示他的品德和能力备受赞誉,他的决策和处理事务的能力超凡脱俗,几乎像神一样。诗人忍受着看着赵宰离去的痛苦,但他也希望赵宰能抓住机遇,迎接新的挑战。最后,诗人提到了近年来在柏台冠豸的人中,许多人都渴望成为有声望的人物,这既是对赵宰的期望,也是对他所代表的才华横溢的人们的赞美。
这首诗词以简洁而富有意象的语言表达了诗人对赵宰的赞美和送别之情。诗人通过使用具体而生动的描写,如六龙潜处起宗英、来作金华有脚春等,形象地展现了赵宰才华横溢、充满活力的形象。他将赵宰比作被抚摩的佛,强调了他高尚的品德和卓越的能力。整首诗词情感真挚,既表达了送别之情的悲凉,又表达了对赵宰未来的祝福和期望。同时,诗人也通过提到近世柏台冠豸者的追求,把赵宰置于杰出人物之中,进一步凸显了他的才华和地位。
总的来说,这首诗词通过简洁明了的语言和生动的意象,表达了诗人对赵宰的赞美和送别之情,展现了赵宰的才华和潜力,同时也表达了对他未来的期望和祝福。
上巳宴集懋社十二首 其四,清代,瞿士雅,
酒满金船花满枝,年年高会趁花时。
莺啼燕语芳菲节,春水晴山祓禊词。
碧草似烟池似镜,青梅如豆柳如丝。
闲徵雅令穷经史,百罚深杯亦不辞。
水调歌头·杖屦觅春色,宋代,杨炎正,
杖履觅春色,行遍大江西。访花问柳,都自无语欲成蹊。不道七州三垒,今岁五风十雨,全是太平时。征辔晚乘月,渔钓夜垂丝。
诗书帅,坐围玉,尘挥犀。兴方不浅,领袖风月过花期。只恐梅梢青子,已露调羹消息,金鼎侍公归。回首滕王阁,空对落霞飞。
八声甘州(寿萧帅参·九月廿三),宋代,杨守,
问梅边消息有还无,似微笑应人。道近来别有,相家一种,叶叶都新。趁得嫩寒轻暖,七日小阳春。一点和羹意,来做生辰。
锦绣香中开国,向绮霞洞里,暂寄闲身。欠朝家多少,未了底经纶。便如何、偷闲去得,也须烦、妙手略调钧。归来也,恨寻棋局,点检园椿。
蝶恋花(登楼晚望,闻歌声清婉而作此),宋代,赵长卿,
闲上西楼供远望。一曲新声,巧媚谁家唱。独倚危栏听半饷。长江快泻澄无浪。
清泪恰同春水涨。拭尽重流,触事如何向。不觉黄昏灯已上。旧愁还是新愁样。
水调歌头,宋代,岳甫,
编修楼公易镇武昌,安阳岳甫作歌头一阕,奉祖行色。甫再拜。
鲁口天下壮,襟楚带三吴。山川表里营垒,屯列拱神都。鹦鹉洲前处士,黄鹤楼中仙客,拍手试招呼。莫诵昔人句,不食武昌鱼。
望樊冈,过赤壁,想雄图。寂寥霸气,应笑当日阿瞒疏。收拾周黄策略,成就孙刘基业,未信赏音无。我醉君起舞,明日隔江湖。
登绛州富公嵩巫亭示同行者,宋代,欧阳修,
群峰拥轩槛,竹树阴漠漠。公胡苦思山,规构自心作。
惟予爱山者,初仕即京洛。嵩峰三十六,终日对高阁。
阴晴无朝暮,紫气常浮泊。雄然九州中,气象压寥廓。
亦尝步其巅,培塿视四岳。其後窜荆蛮,始识峡山恶。
长江泻天来,巨石忽开拓。始疑茫昧初,浑沌死镌鏧。
神功夜催就,万仞成一削。尤奇十二峰,隐见入冥邈。
人踪断攀缘,异物宜所诧。顾瞻但徘徊,想像逢绰约。
嵩山近可爱,泉石吾已诺。终期友幽人,白首老云壑。
荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。至今清夜思,魂梦辄飞愕。
偶来玩兹亭,尘眼刮昏膜。况逢秋雨霁,浓翠新染濯。
峰端上明月,且可留幽酌。
摸鱼儿,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。
摧劲羽。倘万一幽冥,却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。
仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。
霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。凭谁说兴。叹鸟道长空,龙艘古渡。
马耳泪如雨。
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