蹙缩饥肠与世违,崚嶒折屐到云扉。
丹砂不逐飞仙去,白叠甘从佞佛归。
听说圆机游山政为梵供复用前韵作,蹙缩饥肠与世违,
崚嶒折屐到云扉。
丹砂不逐飞仙去,
白叠甘从佞佛归。
这首诗词表达了晁说之对世俗生活的厌倦和对宗教追求的向往。诗人感到自己的内心饥饿与世界格格不入,他渴望超越尘世的束缚,向往登上云端的仙境。然而,他意识到红色的丹砂并不会随着飞仙而离去,而是会回归佞佛的世界。
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对尘世生活的厌倦和对超越世俗的追求。诗中的\"蹙缩饥肠与世违\"表达了诗人内心的不安和对物质生活的不满。\"崚嶒折屐到云扉\"描绘了诗人渴望超越尘世的愿望,他希望能够登上云端,追寻心灵的自由。然而,诗人也意识到,红色的丹砂代表着世俗的诱惑和欲望,并不会随着飞仙而离去,而是会回归佞佛的世界。这种对宗教与世俗的矛盾和冲突,使诗词更加丰富和深刻。
总的来说,这首诗词通过对内心的探索和对世俗与宗教的对比,表达了诗人对超越尘世的向往和对现实生活的反思。它展示了晁说之独特的思想和对人生意义的思考,具有一定的哲理性和艺术性。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
送周仲鸣使归二首次夏严州韵 其一,明代,张羽(凤举),
犹是行春队里仙,闻名未胜见时贤。交从暇日酬知己,饮托雄文纪盛筵。
出郭图书留近驿,隔江灯火候归船。送君便重思前度,不道长安远日边。
少年游(送元素),宋代,苏轼,
千古风流阮步兵。平生游宦爱东平。千里远来还不住。归去。空留风韵照人清。
红粉尊前深懊恼。休道。怎生留得许多情。记得明年花絮乱。须看。泛西湖是断肠声。
贺新郎(送赵伯泳侍郎守温陵),宋代,王迈,
忆昔同时召。正青山、亲提玉尺,量材廊庙。当日班行比元祐,北玉西珠照耀。一转首、宫南移调。君自鸟台登骑首,觉精神、风采增清峭。数贤者,一不肖。
酒酣耳热憔长啸。便翩翩、辍班荷橐,一麾闽峤。堪笑狂生无用处,垂老云耕月钓。这富贵、非由人要。畴昔评君如玉雪,好条然、琴鹤风尘表。清献后,又有赵。
仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一,宋代,苏轼,
亦知壶子不死,敢问老聃所游。
瑟瑟寒松露骨,眈眈病虎垂头。
莫言西蜀万里,且到南华一游。
扶病江边送客,杖拏浦口回头。
老去此生一诀,兴来明日重游。
卧闻三老白事,半夜南风打头。
示蔡天启三首 其二,宋代,王安石,
蔡子勇成癖,剑可万人敌。读书百纸过,颖锐物不隔。
开口取将相,志气方自得。偪仄何偪仄,未见有一获。
萧条两翅蓬蒿下,未能生彼升天翼。焉能学堂上燕,绚练新羽翮。
寺居陆处士相访,感怀却寄二三友人,唐代,李建勋,
湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。
无名歌,唐代,殷济,
天下沸腾积年岁,米到千钱人失计。附郭种得二顷田,磨折不充十一税。
今年苗稼看更弱,枌榆产业须抛却。不知天下有几人,但见波逃如雨脚。
去去如同不系舟,随波逐水泛长流。漂泊已经千里外,谁人不带两乡愁?
舞女庭前厌酒肉,不知百姓饿眠宿。君不见城外空墙遥,将军只是栽花竹。
君看城外恓惶处,段段茅花如柳叶。海燕衔泥欲作巢,空堂无人却飞去。
九日用靖节己酉岁韵,宋代,赵蕃,
宿雨晓未止,纷纷云气交。
秋令迫凄厉,草木无多凋。
去年当兹晨,采菊逾山高。
晚上宝公塔,徘徊意干霄。
今年此幽居,粗免出入劳。
茅檐纵逼仄,亦类蜗庐焦。
旧醅更可漉,幽愤期能陶。
莫问无穷事,人生如露朝。
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