送穹上人还里

但得扁舟便,春风处处行。

定中三竺月,禅外五言城。

海角雕胡饭,山畦玉版羹。

清缘倘相就,谈笑解尘缨。

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诗文译文

只要得到一艘小船,便可随处感受春风的吹拂。

定中三竺,皎洁的月亮照耀下,禅宗的殿堂如同五言诗一般美妙。

海角上的胡人享用美食,山畦中的玉版汤羹令人垂涎。

若能与你一同前往清净的地方,我们可以畅谈笑语,解开尘缨上的尘埃。

诗文简析

《送穹上人还里》描绘了一个宁静、清净的场景,表达了诗人对清修生活的向往和对禅宗的赞美。诗人希望能够与穹上人一同乘船返乡,感受春风的美好,观赏皎洁的月亮,品尝美食,共享清净与欢乐的时光。

诗文赏析

这首诗词以简洁、明快的语言描绘了一个宜人的画面,展示了戴表元对自然和禅宗生活的向往。诗中的扁舟、春风、月亮、胡饭和玉版羹等形象,通过细腻的描写和对比,营造出一种宁静、美好的氛围。

诗词中的“定中三竺月,禅外五言城”表达了禅宗的高远境界,禅宗殿堂宛如五言诗一般美妙动人。这种比喻巧妙地将禅宗的境界与诗歌艺术相联系,展示了诗人对禅宗的景仰和推崇。

诗词的最后两句“清缘倘相就,谈笑解尘缨”表达了诗人与穹上人一同追求清净生活的愿望。诗人希望能与穹上人一同走进清净的世界,共同分享欢乐与智慧,解脱尘世的束缚。

整首诗词以简洁明快的语言展示了对清净生活和禅宗境界的向往,表达了对自然、美食和人情的渴望。戴表元通过细腻的描写和巧妙的比喻,将宁静与欢乐融为一体,给读者带来一种愉悦和思索的感受。

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》

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画舸秋离峡,长江水齧堤。郡楼高送别,客袂掺分睽。

前后声难继,升沉分不齐。私心常有待,得意幸相携。

千里闻鸣凤,三年倦割鸡。一哀缠性命,万事错端倪。

英俊联翩起,清华直上跻。平生依笔砚,俛首失锄犁。

同嗜餐秋菊,忘言病夏畦。精粗分玉石,去住即云泥。

近列多鸳鹭,谁人享駃騠。徊翔趋凤阁,隐约驾鸡栖。

训诰资温润,衣冠出品题。风流清宪府,威望肃朝闺。

戏彩江湖乐,观涛岁月稽。还朝垂拱北,易帅华阳西。

旧德倾中外,欢谣浃庶黎。忽闻旌棨近,顿解簿书迷。

一笑何胜喜,高谈为少低。长篇追杜老,馀论及曹溪。

把酒听新阕,寻山傍小蹊。攲斜行叠嶂,空旷上危梯。

拾掇留樽俎,萧疏愧糗藜。故人难会遇,壮士合悲啼。

物理纷无定,年华去可悽。王师行解甲,盟府重盘圭。

剑外声文铎,关中息战鼙。时清数相见,宁望胯金犀。

45

金陵

作者:毛珝(宋代)

金陵,宋代,毛珝,

虎踞龙蟠在目前,依前行阙锁寒烟。津头鼓角增新戍,陌上笙箫减旧年。

高塔直看淮对境,断碑闲忆晋诸贤。我来尚喜秋成日,鱼蟹堪赊满市边。

84

重阳述怀

重阳述怀,宋代,苏元老,

屋前寒雀作饥声,老大都因节物惊。九日纵弃经夕饮,百年能病几番酲。

白衣于我似无旧,黄菊对人偏有情。醉里高歌开口笑,世间名利一毫轻。

47

分韵赋石鼓送达兼善出守绍兴

分韵赋石鼓送达兼善出守绍兴,元代,吴师道,

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金源亦好事,驼载来蓟丘。岂知桥门镇,天为兴邦留。

我老幸摩娑,考古思西周。使君精篆法,声华振皇州。

足追史籀制,惜值车攻休。騑騑五马来,东向会稽游。

会稽岂无碑,颂述徒誇浮。愿言宣仁化,嗣续垂千秋。

93

满江红 襄阳寄顺天友人

满江红 襄阳寄顺天友人,元代,张弘范,

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79

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醉中遣兴 其三,元代,张弘范,

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古文诗经

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