拟古(四首)

迎佛何年至,驼经事恐虚。

行宫方听法,休上退之书。

534

诗文译文

迎接佛陀何年来到,

厚重的经书事情或许是虚幻。

行宫刚刚聆听佛法,

休息时读一本关于退隐之书。

诗文简析

这首诗词表达了对佛教的向往和对尘世的烦恼的反思。诗人问道,佛陀何时会来到,暗示着对超越尘世的渴望。然而,他也怀疑厚重的经书是否真的能够解决内心的困惑和迷惑。最后,诗人提到在行宫中聆听佛法,但也认识到休息时读一本关于退隐之书的重要性。

诗文赏析

这首诗词通过对佛教和尘世的对比,抒发了诗人内心的矛盾和追求超越的渴望。诗中的迎佛和驼经象征着传统的信仰和修行之路,但诗人对其虚幻性的怀疑表达了他对教义的质疑。行宫听法和休上退之书的对比,展现了诗人对于修行和退隐生活两种方式的思考。整首诗情感深沉,通过简洁的语言描绘了诗人对人生意义的思索和追求内心宁静的渴望。

这首诗词以简短的篇幅展现了作者对佛教和修行的思考,同时也反映了明代文人士人生观的一部分。它的意境深远,给人以思考和启示。

胡缵宗

(1480—1560)明山东泰安州人,字孝思,更字世甫,号可泉、鸟鼠山人。正德三年进士。授翰林检讨。嘉靖初,官至右副都御史,巡抚河南。被仇家所诬,革职归,筑室著书。有《鸟鼠山人小集》。

其他诗经

实胜寺

作者:弘历(清代)

实胜寺,清代,弘历,

得禾周名书,获鼎汉纪年。是寺称实胜,其事犹可传。

明兵十三万,水陆数道连。志曾期破釜,言已侈投鞭。

弱妇实怀惧,壮士难夺坚。文祖处以暇,旋命彭与韩。

坦然逸待劳,乃在松山间。破竹迎刃解,谁能抗师颜。

诸路一时败,困兽遇秋畋。从此威天下,燕京数往还。

创寺肇锡名,用以示弗谖。我来步上方,晶阳空宇悬。

百年父老希,所闻乃传言。

981

山中女松短者及肩长可荫屋青阴绕垣葱茜可爱偶为樵苏剪伐殆尽诗以惜之

作者:成鹫(明代)

山中女松短者及肩长可荫屋青阴绕垣葱茜可爱偶为樵苏剪伐殆尽诗以惜之,明代,成鹫,

如此孤高性,应难免俗人。有心成琥珀,无计护龙鳞。

日月空双影,风涛静四邻。生平牢落意,持尔问芳春。

569

汉宫春(题钟肇长短句)

汉宫春(题钟肇长短句),宋代,刘克庄,

谢病归来,便文殊相问,懒下禅床。雀罗晨有剥啄,颠倒衣裳。袖中贽卷,原夫辈、安敢争强。若不是,子期苗裔,也应通谱元常。
村叟鸡鸣籁动,更休烦箫管,自协宫商。酒边唤回柳七,压倒秦郎。一觞一咏,老尚书、闲杀何妨。烦问讯,雪洲健否,别来莫有新腔。

679

诸公咏竹以笼竹和烟滴露梢为韵得滴字

作者:郭印(宋代)

诸公咏竹以笼竹和烟滴露梢为韵得滴字,宋代,郭印,

草木尽柔脆,夫君抱刚质。

孤标老更高,翠叶秋仍密。

伊余亦刚介,论交自畴昔。

相见眼终青,直谅盖多益。

夕阳映雪低,晓露和烟滴。

清修良起予,安可无一日。

柳条但柔姿,桃李从令色。

与君期岁寒,勿作春风客。

913

寄子布

作者:陆游(宋代)

寄子布,宋代,陆游,

钓滩耕垄雪盈簪,从入新年病至今。

远使有书常洒泪,长宵无梦更伤心。

何由老眼迎归棹,空为秋风感暮碪。

一纸新诗千万恨,临风怅望独长吟。

878

岁晚怀镜湖旧隐慨然有作

作者:陆游(宋代)

岁晚怀镜湖旧隐慨然有作,宋代,陆游,

公府还家鬓未秋,镜湖南畔决归休。

读书精舍岂轻出,采药名山成远游。

白堕兴来犹小醉,青精材足更何求。

俗间毁誉惟堪笑,常隘韩公咎斗牛。

590

郑十一先辈赴四明暮

郑十一先辈赴四明暮,宋代,欧阳修,

梁汉褒斜险,夫君畏远游。

家临越山下,帆入海潮头。

岸柳行稍尽,江蓴归渐秋。

故乡看衣锦,宁羡李膺舟。

951

游龙门分题十五首·八节滩

游龙门分题十五首·八节滩,宋代,欧阳修,

乱石泻溪流,跳波溅如雪。往来川上人,朝暮愁滩阔。

更待浮云散,孤舟弄明月。

918

奉送漪叔游颍川兼谒淮阳太守

作者:李颀(唐代)

奉送漪叔游颍川兼谒淮阳太守,唐代,李颀,

罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。

996

寒林石屏

作者:无闷(唐代)

寒林石屏,唐代,无闷,

草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
本向他山求得石,却于石上看他山。

743

咏手二首

咏手二首,唐代,赵光远,

妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
斜阳屏上撚青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
撚玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。

621

江村

作者:刘驾(唐代)

江村,唐代,刘驾,

江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。

793

诗偈 其六十二

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其六十二,唐代,庞蕴,

昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。

已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。

有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。

心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。

565

诗偈 其一五二

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一五二,唐代,庞蕴,

阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。

时开无尽藏,贫者相供给。得之永不穷,免得生忧悒。

922

菩萨蛮

菩萨蛮,唐代,孙光宪,

月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
钩垂一面帘
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
背楼残月明
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
天涯何处寻
晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。
青岩碧洞经朝雨,隔花相唤南溪去。一只木兰船,
波平远浸天
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
南人祈赛多
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。

994

酬临濮刘推官

作者:刘攽(宋代)

酬临濮刘推官,宋代,刘攽,

治民非己长,那得士心降。为问来鸣凤,何如止吠厖。

壶餐惭鼎食,铅割谢矛鏦。辩士更持节,佳兵正上泷。

薄田桑十亩,小市酿千缸。自喜庭无讼,宁论智少双。

陪京开左辅,振铎服中邦。禁脔分留印,天枝涖建幢。

孤生老将至,壹意信犹矼。赖倚弦歌化,馀风勉政庞。

956

送僧归越

作者:杨亿(宋代)

送僧归越,宋代,杨亿,

中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。

说法音同海潮震,随缘身比岳云闲。

曹溪嫡嗣多参见,碧落仙乡遍往还。

归去旧房秋色晚,润松枝偃雨苔斑。

715

送达夫同年殿丞宰吴江

作者:苏颂(宋代)

送达夫同年殿丞宰吴江,宋代,苏颂,

尝夸吴会土风嘉,新领铜章一水涯。

岂为江山游赏胜,只贪晨夕旨甘奢。

鱼登盘俎霜萦缕,苹满洲汀雪吐花。

旧令多才君继美,松陵赓唱未应赊。

975

从幸翠芳亭观橙

作者:宋庠(宋代)

从幸翠芳亭观橙,宋代,宋庠,

秘苑群芳歇,仙橙瑞实黄。根非淮枳变,味冠禹苞尝。

宫掌遥分露,卿云别护霜。金垂枝杪重,星隐叶中光。

土效无偏色,天吹不断香。临观回羽葆,交荐伫瑶觞。

给客谁矜蜀,论都谩记穰。尧仁均异赐,休气满簪裳。

858

子夏山

作者:赵瞻(宋代)

子夏山,宋代,赵瞻,

山因先师成令名,人心仰止悬青冥。

文侯北面款山扃,石室至今犹南倾。

直松万林天籁声,长材大东资连甍。

溪泉四出照骨清,润物功溥民冈争。

朝兮新云泽根茎,暮兮和风发勾萌。

山种气稟天地英,民何知为夫子灵。

魏最称治由师经,晋俗自是多诸生。

时尚辞华取未精,皓首学行徒修明。

非无神降弼王庭,国朝当议平广衡。

斯文未丧吾道亨,商之传授今可行。

917
古文诗经

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