舒啸

豁然登高台,四天一何眇。

舒怀摩丹田,静境万籁悄。

前村生孤烟,半山吞残照。

倚剑呼黄鹤,遽然发长啸。

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诗文译文

豁然登高台,

四天一何眇。

舒怀摩丹田,

静境万籁悄。

前村生孤烟,

半山吞残照。

倚剑呼黄鹤,

遽然发长啸。

诗文赏析

《舒啸》描绘了诗人登上高台后的情景,诗人豁然开朗的心情直接体现在诗的开头两句:“豁然登高台,四天一何眇。”一个人登上高处,眼前的天空变得辽阔而广袤,四面的天空一望无际,给人以无限的遐想和视野的开阔感。

接下来的两句“舒怀摩丹田,静境万籁悄。”描绘了诗人登高后内心的宁静与舒适。舒怀指的是内心的宽广和舒畅,摩丹田则是指诗人修炼内丹的功夫,通过冥想和修行使内心达到平静的境界。在这个宁静的环境中,万籁俱寂,给人一种宁静与安宁的感觉。

接下来的两句“前村生孤烟,半山吞残照。”描绘了远处村庄的孤独炊烟和夕阳的余晖。前村生孤烟,意味着村庄的炊烟孤零零地升起,给人一种寂寥的感觉。而半山吞残照,则是指夕阳的余晖被山峦吞没,给人以壮美的景观。

最后两句“倚剑呼黄鹤,遽然发长啸。”表达了诗人在这样的环境中内心激荡的情感。倚剑呼黄鹤,象征着诗人放声高歌,使出全身的力量来表达内心的情感。遽然发长啸,表示诗人突然发出一声长啸,表达自己内心的豪情壮志和豁达的心境。

整首诗通过描绘登高的场景和诗人内心的感受,表达了豁达开朗、宁静舒适以及激情澎湃的情感。同时,通过对自然景观的描绘,传达了人与自然的融合和对自然美的赞美。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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连年苦旱魃,黔首尽离散。不觉投匕箸,岂复顾厨馔。

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彼岂无父母,夫何罹此变。无乃期会繁,反令慈惠殄。

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62

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42

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琴曲歌辞。蔡氏五弄。幽居弄,唐代,顾况,

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郊居寓目随事辄题四首 其四,元代,袁易,

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秋日漫兴二首,宋代,洪迈,

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87

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作者:韩琦(宋代)

题希夷先生真堂,宋代,韩琦,

伊昔天真被谪书,亦教人境得仙居。开门翠霭三峰近,合眼红尘万事疏。

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10

岁晚偶题

作者:王迈(宋代)

岁晚偶题,宋代,王迈,

饮冰食檗坐穷阎,旋觉星星上鬓髯。百尺楼中从偃卧,五侯门下任暄炎。

寒花最爱香来晚,倒蔗须教末见甜。寿相谁知三甲异,新年愿得一丁添。

28

置酒西楼呈主公龙图

置酒西楼呈主公龙图,宋代,郭祥正,

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少陵才力吟非易,摩诘工夫画亦难。向晚西风吹坐急,欲凭鸿鹄借修翰。

88

句 其一

句 其一,宋代,薛绍彭,

雨不湿行径,云犹依故山。

45

次韵答菊庄汤伯起

作者:武衍(宋代)

次韵答菊庄汤伯起,宋代,武衍,

数弓蔬地一方池,吾爱吾庐只自知。

芦碧补交杨柳缺,柽红搀上藕花迟。

翠阴围合疑无日,涼意萧骚剩有诗。

君欲重来须更待,嫩烟浮动晚晴时。

71

秋景 其一 月色醉远客

秋景 其一 月色醉远客,宋代,刘辰翁,

明月有佳色,客中迷远游。自应眠不得,更似醉时留。

玉屑凉堪吸,金波香欲浮。顿忘乡国恨,如在酒家楼。

鸾镜惊相对,霓裳卒未休。天风扶我起,不用典貂裘。

77

古意五首 其二

古意五首 其二,宋代,俞德邻,

亹亹天上云,滔滔海中波。时哉不我与,况复未息戈。

浮氛冒曾岭,君去将如何。君吟行路难,妾思扊扅歌。

积忧傥心痗,采蕨南山阿。

89

秋怀 其五

作者:韩淲(宋代)

秋怀 其五,宋代,韩淲,

秋月从天来,照人光清寒。起舞或四顾,夜色明飞栏。

举杯与之笑,不知颓玉山。醉倒复自起,挥手扪天关。

衡门终局促,空戴头上冠。焉得万里沙,校猎驰雕鞍。

36

九吟诗

九吟诗,宋代,吴昌裔,

上界神仙住九华,故留灵锁护烟霞。云根欲断溪回处,流出常山几片花。

67

种梅吟

种梅吟,宋代,金朋说,

栽梅沿屋角,幽趣少人知。

雪后月明夜,孤芳吐几枝。

79

虞使君示春日喜雨六绝和韵 其二

虞使君示春日喜雨六绝和韵 其二,宋代,程公许,

入国洋洋颂借留,二年高廪趁时收。可能万物尽吐气,邦伯人人元道州。

94

和何文缜礼部种竹一首

作者:程俱(宋代)

和何文缜礼部种竹一首,宋代,程俱,

筠节宁当混草莱,寸根中有拂云材。清游未接诸贤远,幽径终因二仲开。

岁晚苍阴元自茂,实成丹凤几时来。何郎冰雪森相对,默转谈峰万壑雷。

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