平生酷爱竹,日日到斋房。
高节霜松老,清阴璧月凉。
朝来宿烟雨,夜半奏笙簧。
隐几如有得,尘凡一笑忘。
平生酷爱竹,日日到斋房。
高节霜松老,清阴璧月凉。
朝来宿烟雨,夜半奏笙簧。
隐几如有得,尘凡一笑忘。
这首诗表达了作者对竹的深深喜爱,他经常到自己的斋房中与竹相伴。竹轩高悬,寒露时节,寒冷的霜雾笼罩着松树,清凉的月光洒满了竹轩。晨间,雨后的清晨,朝露还未干,作者在竹轩中留宿,享受着雨水的清凉。午夜时分,笙簧声响起,作者伴随着音乐,陶醉在宁静的夜晚之中。他的隐几仿佛获得了某种超凡的境界,尘俗的烦恼在这一瞬间全部抛诸脑后。
《题竹轩》通过对竹和竹轩的描绘,展示了作者对自然和宁静生活的向往。竹在中国文化中常被视为高洁、坚韧、清雅的象征,它常常与隐逸生活和高尚情操联系在一起。诗中的竹轩被描绘得高耸挺拔,与松树交相辉映,给人以清凉的感觉。作者通过描述清晨的宿雨和夜晚的笙簧声,展示了他在竹轩中享受宁静、超脱尘俗的生活。最后两句表达了作者心境的转变,他仿佛获得了某种超越尘世的境界,一切的烦恼和俗世的纷扰都被一笑忘却。
这首诗以简练的语言描绘出了作者内心的宁静和超脱,通过自然景物的描绘和心境的抒发,将读者带入了一个宁静、雅致的情境之中。通过对竹轩的描绘和对自然元素的运用,诗人传达了对宁静生活和清雅情趣的追求,让人感受到一种纯净、宁静的美感。
(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
运禅人求偈,宋代,释德洪,
石室如仄磬,春云如翠被。翛然无事僧,来此时枕臂。
无求即无忧,有身还有累。永怀彭尊宿,一席曾遁世。
天子不得臣,公卿不敢致。高风不可攀,百世犹兴起。
运禅佳少年,杖锡成戾止。偶从城郭来,衣裓满空翠。
觅归如子规,掉头须去耳。山林与聚落,蜜无中边味。
子心有分别,动息若差异。录以赠其行,不语开笑齿。
补乐歌十首。大韶,唐代,元结,
(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
之德。凡二章,章四句)
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。
壬午九日士资自广运铁南雄归途过家士贽士赟有诗因用韵,宋代,萧立之,
惊心节物首重回,尚觉昏云黯未开。旧向醉馀狂客帽,今犹健在倒莲台。
菊如杜老开偏晚,客胜后山期不来。碌碌阿奴俱在目,剩锄菘韭种蒿莱。
陈侍御奉母太孺人还里,明代,卢龙云,
雪满初阳候,斑衣下直庐。春风覃帝里,昼锦导亲舆。
柳色逾燕甸,花光接赵墟。瑶池青鸟使,玉殿紫鸾书。
黄发应多祉,白眉久不虚。登车雄孟博,驱传美相如。
旧德贤星聚,新恩湛露馀。萱庭光列鼎,梓里羡充闾。
莫恋青霞久,须知白简疏。称觞娱寿域,封事想宸居。
将母重来日,鱼轩引鹭车。
南城歌寄赠胡思敬,明代,周是修,
南城之山高㠝岏,连冈叠嶂青云端。鸾翔凤舞势历历,马驰牛卧形盘盘。
南城之水清见底,浩浩千秋流不已。孤光澒洞化鱼龙,雷霆五夜潜鳞起。
蕴奇蓄秀识者稀,积德累行膺昌期。胡郎家住南城侧,五福由来天命之。
前年恭承圣皇诏,严亲平步登廊庙。听自遥瞻阊阖门,老大功名足誇耀。
翩翩三凤鸣朝阳,与时际会争翱翔。为家为国不少暇,忠孝两情江水长。
伯也乘涛四十里,晨昏远奉勤王事。家山半载未归来,耳畔频闻好音至。
仲也进退怀深忧干蛊,驱驰那暂休持衡。赋税贵平理供给,饷馈无愆尤闾阎。
往往多豪纵,岂若君家贤伯仲。只将孝义主中心,美利荣名摇不动。
蹇予落魄无所为,壮志凌云空自知。求田问舍安足数,附翼攀鳞终有时。
胡郎爱我诚幽雅,我爱胡郎绝潇洒。相逢一笑坐琼筵,稳系楼前五花马。
狂来一饮三百钟,论交吐气萦晴虹。人生契合在知己,宁论得失兼穷通。
别来倏忽成今昔,兔走乌飞过箭疾。相思重欲话中情,极目南天楚云碧。
朔风萧萧鸿雁鸣,寒梅迎雪玉香轻。折将欲寄不得便,为君怅望歌南城。
城南山水如图画,古木虬龙郁相亚。华堂结搆高于山,綵服斑斓照堂下。
堂前种竹百千竿,年年岁岁报平安。萱花爱日色炜炜,椿株化雨阴团团。
君不学五陵年少誇游侠,又不学孤竹夷齐事高洁。
丈夫在世贵成名,何用飘飘比云月。城南山头桑叶黄,葡萄万斛生春光。
浩歌不尽万古意,安得一醉宽离肠。君才拔俗真雄壮,嘱君善保为民望。
当今圣代急贤良,相期更在青霄上。
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