偈颂一百二十三首

开炉开炉,柴炭全无。

星儿火种,照彻十虚。

941

诗文赏析

开炉开炉,柴炭全无。

这句诗以\"开炉\"为引子,表达了炉火尽灭的情景,柴炭已经用尽。这里的\"炉\"可以理解为修行的佛法,而\"柴炭\"则代表着修行所需的精力和资源。暗示出修行者内心的空虚和失落。

星儿火种,照彻十虚。

\"星儿火种\"指的是微弱的星光和火种,它们能够照亮十个虚空。这里的\"星儿火种\"可以象征着微薄的希望和信仰,能够照亮修行者心中的虚无和迷茫。

整首诗词通过对炉火尽灭和微弱的星光火种的对比,表达了修行者内心的苦闷和迷茫状态。炉火的灭去象征着修行者无法找到真正的佛法修行之道,而微弱的星光和火种则展示了微小的希望和信仰,将光明带入修行者的内心。

这首诗词描绘了一个内心空虚的修行者,他面临着困境和迷茫,但同时也透露出微弱的希望和信仰的光芒。通过对炉火和星光的对比,诗词唤起了读者对于人生困境中的希望和信仰的思考。

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揭阳林虞笙孝廉

揭阳林虞笙孝廉,清代,丘逢甲,

百砚斋中十二方,买从京口压归航。汉碑周鼓留残篆,珍重流传古揭阳。

815

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作者:柳永(宋代)

望汉月(平调),宋代,柳永,

明月明月明月。争奈作圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
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719

书破琴诗後

作者:苏轼(宋代)

书破琴诗後,宋代,苏轼,

此身何物不堪为,逆旅浮云自不知。

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566

西江月(赋丹桂)

西江月(赋丹桂),宋代,辛弃疾,

宫粉厌涂娇额,浓妆要压秋花。西真人醉忆仙家。飞佩丹霞羽化。
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463

十月二四日夜梦中送庐山道人归山

作者:陆游(宋代)

十月二四日夜梦中送庐山道人归山,宋代,陆游,

平生不到三公府,晚岁归来五老庵。

夙士极知成殿後,吾曹所赖作司南。

孤舟夜泊滩声恶,小瓮晨香雪意酣。

笑语床隅拄杖子:即今惟汝是同参。

452

女冠子

作者:尹鹗(唐代)

女冠子,唐代,尹鹗,

双成伴侣,去去不知何处。有佳期,霞帔金丝薄,
花冠玉叶危
懒乘丹凤子,学跨小龙儿。叵耐天风紧,挫腰肢。

438

即事 其二

作者:刘敞(宋代)

即事 其二,宋代,刘敞,

白社不知天上乐,残芳可惜逐东风。谁家酴醾花正发,走马平明看醉翁。

495

杨白花 其一

杨白花 其一,宋代,郭祥正,

池水满,宫柳长,胡地沙晴日色黄。自知憔悴容华改,朝来临镜懒梳妆。

却寻携手旧游处,拾得落花空断肠。

856

送孙丞法先池阳二首 其二

作者:苏籀(宋代)

送孙丞法先池阳二首 其二,宋代,苏籀,

一薰襟趣昵,掺执便它邦。书剑摇烟艇,鸿光醉绮窗。

县僚迎节盖,齐酝缀羊腔。器宇青云士,能名赋练江。

707

桃花

桃花,宋代,向敏中,

千朵稼芳倚槛斜,一枝枝缀乱云霞。

凭君莫厌临风看,占断春光是此花。

460

守太和

守太和,宋代,徐似道,

我本田家子,驱来作长官。

政虽无小异,民却自相安。

静或焚香坐,閒因展画看。

庸人扰之耳,只道太和难。

441

次韵韩毅伯谢人惠茶

作者:王炎(宋代)

次韵韩毅伯谢人惠茶,宋代,王炎,

一线金沙泉脉来,官焙初香春未雷。

云龙小饼到天上,露芽濯濯千岩隈。

缣缃空满石渠阁,鸿渐经成方有托。

唤作酪奴真薄夫,雪乳云腴何可无。

哦诗舌本费浇灌,畏遭水厄徒拘拘。

岂知佩印乘轩客,醉饱牺尊羊鼎侧。

要试江山第一泉,紫凤盘旋苍璧圆。

书生品味惟三九,性自嗜茶如嗜酒。

1000

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秋日即事,宋代,毛珝,

黄花暴日香欲醉,黄蜂抱香暖欲睡。老夫邂逅亦欣然,一段先天画前意。

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421

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贺紫微舍人改镇,宋代,宋祁,

星翼分疆镇上游,江山和气拥行舟。

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451

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989

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901

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题美人春睡图,明代,张筹,

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阳朔书事二首 其二,明代,郑岳,

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题广信李通判梅竹画四轴 其二,明代,郑真,

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