仙姥来时,正一望、千倾翠澜。
旌旗共、乱云俱下,一依前山。
命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。
向夜深、风定悄无人,闻佩环。
神奇处,君试看。
奠淮右,诅江南。
遣六丁雷电,别守东关。
却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。
又怎知、人在小红楼,帘影间。
仙姥降临时,我远远地望去,感叹那千里的碧波倾泻。仙姥降临,旌旗翻飞,乌云密布,仿佛是依偎在前山之上。仙姥驾着金色的群龙,与一众美丽的仙姬相伴。夜深了,风静无人声,只能听到她身上佩环的轻响。这神奇的景象,你们应该亲自去看看才能明白。她曾降临淮右,诅咒过江南。她还遣出六丁雷电,离开东关守卫。但是她嘲笑英雄们都没有出色的手段,就像一篙轻轻划过春水,让曹瞒无法察觉。又怎么能知道,人们其实就在小红楼里,他们的身影隐没在帘幕之间。
《满江红·仙姥来时》以华丽的辞藻和意象描绘了仙姥降临的壮丽景象,给人一种庄严、神秘的感觉。仙姥的出现象征着超凡的力量和威严,她的驾临让人们感到震撼和敬畏。诗中描绘的旌旗、乌云和群龙等形象,生动地表达了仙姥的威势和仙境的神奇景象。
作者通过对仙姥的描绘,间接地表达了对英雄人物的赞美和悲叹。尽管英雄们在历史中扮演着重要的角色,但他们的伟大往往被埋没在历史的长河中,没有得到应有的赞誉。而仙姥的出现,更像是在嘲讽那些英雄们的不完美和无法令人满意的表现。
整首诗运用了丰富的修辞手法,如比喻、拟人等,通过细腻的描写和华美的语言,营造出了一幅神奇、壮丽的仙境画面,使读者仿佛置身其中,感受到了仙姥的威严和诗人的情感。这首诗表达了作者对仙姥的景仰和对英雄人物的思考,展示了诗人对仙境和人间的思考和对历史的反思。
姜夔,南宋文学家、音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
田家谣,宋代,释文珦,
东坡粟已黄,西畴稻堪获。
农家庆丰年,茅茨举杯酌。
复喜官家用贤相,奋发天威去元恶。
诏收宽徭榜村路,悍吏不来鸡犬乐。
儿音牧牛舍牛摆,翁媪赛神听神语。
饮则兮福乡土,五日一风十日雨,
万岁千秋戴明主。
武陵春(正月二日,天寒欲雪,孙使君置酒作乐,宾客插花剧饮,明日当立春),宋代,毛滂,
城上落梅风料峭,寒馥逼清尊。爽兴天教属使君。雪意压歌云。
插帽殷罗金缕细,燕燕早随人。留取笙歌直到明。莲漏已催春。
满庭芳(答友人),宋代,程正同,
五柳先生,宦情无几,赋成归去来兮。吾归何所,任运且随时。曾向高人问道,清妙处、已悟希夷。谁能羡,胸中芥子,容易纳须弥。
竹林,新职事,神交狂客,志慕天随。但能乐天知命,夫复何疑。多谢故人念我,平安报、不必纲维。饮君酒,愿君同寿,此外本无为。
【双调】蟾宫曲 送客之武昌,元代,周德清,
送客之武昌
折垂杨都是残枝,诗满银笺,酒劝金卮。自在庐山,君游鄂渚,两地相思。白鹿洞谁谈旧史?黄鹤楼又有新诗。拈断吟髭,笑把霜毫,满写乌丝。
别友
唾珠玑点破湖光,千变云霞,一字文章。吴楚东南,江山雄壮,诗酒疏狂。正鸡黍樽前月朗,又鲈莼江上风凉!记取他乡,落日观山,夜雨连床。宰金头黑脚天鹅,客有钟期,座有韩娥。吟既能吟,听还能听,歌也能歌。和《白雪》新来较可,放行云飞去如何?醉睹银河,灿灿蟾孤,点点星多。倚蓬窗无语嗟呀,七件儿全无,做甚么人家?柴似灵芝,油如甘露,米若丹砂。酱瓮儿恰才梦撒,盐瓶儿又告消乏。茶也无多,醋也无多。七件事尚且艰难,怎生教我折柳攀花?
后和陶诗,明代,童冀,
我昔少年日,无事幸休居。佩弦戒性缓,每师董安于。
迨兹桑榆景,始悟失东隅。屡将孱弱躯,触冒风波途。
严冬朔风急,夜绝高邮湖。岂不幸利涉,为计良已疏。
古人戒垂堂,况我疾病余。前途谅多险,欲悔将焉如。
寒食与器之游南塔寺寂照堂,宋代,苏轼,
城南钟鼓斗清新,端为投荒洗瘴尘。
总是镜空堂上客,谁为寂照境中人。
红英扫地风惊晓,绿叶成阴雨洗春。
记取明年作寒食,杏花曾与此翁邻。
右省仆射相公垂览和诗,复贻长句,辄次来韵,唐代,徐铉,
西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。
送公孙器自桂林归蜀,唐代,杨衡,
桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。
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