初度重逢巽上坤,庭闱应念子生孙。
好将吉语传金母,更把归音报玉昆。
初度重逢巽上坤,
庭闱应念子生孙。
好将吉语传金母,
更把归音报玉昆。
诗词的开篇表达了作者与虞退夫人初次相见的场景,以\"巽上坤\"形容两人的相逢,意味着相互的吸引和和谐。接着,诗人表达了对虞退夫人的生日祝福,并期望他们夫妻之间能有一个幸福美满的家庭,传宗接代,子孙繁衍。最后两句表达了作者将自己的吉祥之语传达给虞退夫人的母亲,并希望虞退夫人能将自己的问候转达给自己的兄弟玉昆(可能是虞退夫人的兄弟或其他亲属),以表示情感的交流和祝福的传递。
诗词的开篇表达了作者与虞退夫人初次相见的场景,以\"巽上坤\"形容两人的相逢,意味着相互的吸引和和谐。接着,诗人表达了对虞退夫人的生日祝福,并期望他们夫妻之间能有一个幸福美满的家庭,传宗接代,子孙繁衍。最后两句表达了作者将自己的吉祥之语传达给虞退夫人的母亲,并希望虞退夫人能将自己的问候转达给自己的兄弟玉昆(可能是虞退夫人的兄弟或其他亲属),以表示情感的交流和祝福的传递。
这首诗词以朴实的语言表达了作者对虞退夫人的祝福和对家庭幸福的向往。通过描绘初度重逢的情景,体现了诗人对两人关系的美好愿景。同时,他将自己的祝福和问候传达给虞退夫人的母亲和兄弟,展现了家庭情感的温暖和亲情的重要性。
整首诗词以简洁明了的语言形式,表达着对家庭和亲情的珍视和祝福。通过温暖的词句,诗人将读者带入了一个温馨幸福的家庭场景,使人感受到家庭的温暖和幸福的重要性。这首诗词展现了宋代文人对家庭价值观的追求,以及对子孙昌盛和家族延续的期望。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
胡达孝水墨妙绝一世为余作枯松孙枝石间老柏谢以长句,宋代,杨万里,
东斋归自浣花里,访我弄泉惠山趾。随身万里只孤舟,一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中,乃是孔明庙前古柏阆州松。径从平地便起立,上穿屋瓦到青穹。
老蛟脱鳞乾见骨,厥孙碧丝作须发。石间霜皮二千尺,石似孤根根似石。
硬根瘦干未要论,叶间犹带汉唐春。岁久亦无苔藓痕,只有雪山之雪玉垒云。
却收松柏半天里,几上捲来一张纸。
水龙吟 越调梨花,宋代,周邦彦,
素肌应怯馀寒,艳阳占立青芜地。樊川照日,灵关遮路,残红敛避。
传火楼台,妒花风雨,长门深闭。亚帘栊半湿,一枝在手,偏勾引、黄昏泪。
别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽,潘妃却酒,昭君乍起。
雪浪翻空,粉裳缟夜,不成春意。恨玉容不见,琼英谩好,与何人比。
感兴二十七首 其七,宋代,方一夔,
松柏生高冈,藤萝托臭味。结交青云上,缓急不相弃。
生平尚然诺,彷佛杜稚季。出入王侯门,平地生翼翅。
两都尚勋阶,五管盛声利。朝挟尺书去,满纸一署字。
赠我千黄金,挥斥犹涕泪。儿女怜贱贫,谁知丈夫志。
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