贺圣朝

作者:王哲(元代)

修行须是身衣布。

受寂寥餐素。

道心不与众心同,绝忧愁思虑。

内中认取金怀聚。

并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。

654

诗文译文

修行应该是身体上的一种衣服。

受苦与孤寂,饮食清素。

道心与人心不同,完全摆脱了忧愁和思虑。

内心拥有金怀聚的财富,心灵开明如玉兔,

赤鸾守护着黑龟的精华,这些事情只有少数人能够领悟。

诗文赏析

这首诗词表达了修行者的境界和追求。作者通过修行的比喻,将修行比作身上的一种衣服,强调修行是内心的修炼和境界的提升。修行者以苦行、清素的生活作为修行的基础,追求内心的宁静和超脱。他们与常人的心境有所不同,能够超越世俗的忧愁和思虑,达到超然的境界。

诗中提到的金怀聚和玉兔、赤鸾和黑龟,是修行者内心的宝贝和护卫。金怀聚象征内心的宝藏和财富,玉兔代表内心的开明和明晰,赤鸾和黑龟则象征着守护和保护内心的精华和智慧。这些修行者的心灵境界和内心世界,只有少数人能够真正领悟和理解。

整首诗词通过简洁的语言和富有意象的描绘,表达了作者对修行境界的追求和理解。它强调修行者的超脱和内心的积蓄,让人感受到修行者与众不同的境界和智慧。同时,也启发人们思考修行的意义和内心的追求,引发对人生的思考和反思。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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独游,宋代,陆游,

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1000

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作者:陆游(宋代)

衰病不复能剧饮而多不见察戏作此诗,宋代,陆游,

平生不持面看人,宁作五湖云水身。

忍穷闭门岂自苦,是中有味敌八珍。

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744

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小尚洒墨汁,一笑万人惊。

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807

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867
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