世人相马苦嫌瘦,谁识龙媒气逸群。
归傍青灯对贤圣,汉庭射策待方闻。
普通人们常嫌马匹太瘦弱,
谁能认识到真正具备出色才干的人。
回到家中,在青灯下与贤圣对话,
在朝廷中等待机会展示才华。
这首诗是王炎的《和吴秀才二绝》。诗人通过马的比喻,抒发了对于许多人只看表面而无法认识内在价值的遗憾。他表达了对于真正有才华有能力的人们的赞叹和敬重。诗人认为普通人们只关注外在的表象,无法真正理解并赏识那些内心深处蕴藏着非凡才华的人。
诗的后两句表达了诗人的志向和期望。他希望能够回到家中,在青灯的明亮下,与贤圣交流对话,汲取智慧和道德的启示。同时,他也希望能够在朝廷中等待机会,以展示自己的才华和智慧,为国家作出贡献。
这首诗抒发了诗人对于社会上对才干的误解和忽视的不满,同时也展现了他对于追求知识和才华的渴望。通过马的形象和寓意的运用,诗人以简练的语言传达了自己的情感和思考,给读者留下了深刻的印象。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
定风波 客园看桂,明代,周珽,
蟋蟀声寒黯淡风,谢家池馆九秋中。丛桂四山香满院,一片,妆成金屋画阑东。
对酒不知身是客,堪惜,夕阳容易散晴空。却待夜深明月好,须早,扁舟隔岸采芙蓉。
【中吕】朝天子 秋夜客怀月,元代,周德清,
秋夜客怀
月光,桂香,趁着风飘荡。砧声催动一天霜,过雁声嘹亮;叫起离情,敲残愁况,梦家山身异乡。夜凉,枕凉,不许愁人强。
书所见
鬓鸦,脸霞,屈杀将陪嫁;规模全是大人家,不在红娘下。笑眼偷瞧,文谈回话,真如解语花。若咱,得他,倒了葡萄架。
【仙吕】点绛唇 道妙玄微,,元代,未知作者,
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。
【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是
幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,
道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。
【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,
玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。
【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,
路不迷,化琼浆满玉池。
【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。
【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,
霎时间聚散分离。
【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神
龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。
【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和
合体,五明宫守真实。
【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,
十分的显雄威。
【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神
相济,现一轮明月照玄机。
题新安汪子容寿藏卷,明代,王褒,
人生草上露,回首日已晞。顾非金石姿,焉用千载期。
昨夜高堂欢,薄暮南山陲。弦歌声未歇,涕泪沾裳衣。
达人贵知命,常用此道推。乐丘事已卜,哀挽情亦悲。
我生谅如寄,九原行当归。开樽面息所,不醉复何为。
次韵简林绍先诸友三首 其一,宋代,俞德邻,
宦路风波渺望洋,几人赤马旦蒙霜。便便懒是誇经笥,嗑嗑从渠笑酒囊。
花柳春风朝步屧,菰蒲春水夜鸣榔。人间别有桃源路,肯为浮荣替戾冈。
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