禅人写真求赞

只个家风,穷而却通。

於其间内绍外绍,在里许转功借功。

至游而默,妙用而冲。

气温温而春活,心湛湛而秋空。

相随来也兮,头头契同。

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诗文译文

只个家风,穷而却通。

於其间内绍外绍,在里许转功借功。

至游而默,妙用而冲。

气温温而春活,心湛湛而秋空。

相随来也兮,头头契同。

诗文简析

《禅人写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想,以及诗人对于人生境界的追求和体悟。

诗文赏析

这首诗词以禅宗的视角,以简洁的语言表达了深邃的哲理和对人生的领悟。诗人通过描绘禅修者的境界,传达了一种超越物质贫富、内外功名的境地。

诗的开头写道,“只个家风,穷而却通。”这里的“家风”可以理解为诗人自身的修行境界,他虽然物质上贫穷,但却能在内心体验到无尽的通透和开放。这种贫穷与通达之间的对比,呈现出禅宗追求超越世俗的精神境界。

接下来的几句,“於其间内绍外绍,在里许转功借功。至游而默,妙用而冲。”表达了禅修者在修行过程中,内外境界的交融与转化。通过内心的修炼,诗人将内在的功德和外在的功名融合在一起,达到了超越功利的境地。在禅修的最高境界中,诗人得以静默和自然地运用自己的智慧,从而达到超越世俗的冲破。

最后两句,“气温温而春活,心湛湛而秋空。相随来也兮,头头契同。”通过气候的描写和诗人内心的感受,传递了一种生命的活跃和内心的宁静。诗人的心境如春天一般温暖活跃,又如秋天的蓝天湛蓝纯净。诗人与自然相随,与整个宇宙相通,体现出禅修者超越个体的境界。

这首诗词以简练的语言,通过描绘禅修者的境界和心境,传达了禅宗的核心思想。它强调超越物质追求和功名利禄,追求内心的宁静和超越世俗的境地。通过禅人的修行,达到了内外交融、自然运用的境界。整首诗词清新简练,言简意赅,给人以深思和启迪。

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乔节妇宗大希大祖母也 其一,明代,庄昶,

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昨见韩丞相言王定国今日玉堂独坐有怀其人,宋代,苏轼,

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铜瓶下碧井,百尺鸣飞澜。

俯仰清梦余,爱此一掬寒。

似予平生友,苦语凉肺肝。

秀眉玉两颊,矫矫如翔鸾。

置之江淮交,清诗洗江湍。

江鳞对白酒,信美非所安。

丞相功业成,还家酒杯宽。

人间有此客,折简呼不难。

相将扣东阁,起舞尽余欢。

811

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春社,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

归州重五,宋代,陆游,

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寄抚州钟郎中(时王师败绩于闽中,谟在建州,唐代,徐铉,

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871

访益上人兰若

作者:严羽(宋代)

访益上人兰若,宋代,严羽,

独寻青莲宇,行过白沙滩。

一径入松雪,数峰生暮寒。

山僧喜客至,林阁供人看。

吟罢拂衣去,钟声云外残。

414

福州张从事

作者:杨亿(宋代)

福州张从事,宋代,杨亿,

万人都督古闽州,幕府旌门映碧油。阃外依莲滞英俊,樽前啖薤占风流。

犀灯照水窥龙剑,鲸浪喷空见蜃楼。暇日登高赋沧海,添盐堪为昔贤羞。

539

十八夜宿秀城外

作者:赵蕃(宋代)

十八夜宿秀城外,宋代,赵蕃,

月子弯弯四面歌,扁舟今夜泊嘉禾。

颇欲歌呼起相和,一声轧轧又前波。

826

缲丝曲

作者:徐照(宋代)

缲丝曲,宋代,徐照,

荻箔争收茧,瓢轮斗卷丝。

未充身上着,先卖给朝饥。

863

燕誉堂饮别朱著作

作者:刘敞(宋代)

燕誉堂饮别朱著作,宋代,刘敞,

岁晚节物变,会难羁旅悲。疏灯照四座,残菊醉空卮。

歌阕风雨起,舞馀冠佩攲。天明念陈迹,忽忽丛予思。

547

祜,宋代,赵存佐,

任重功馀屡乞辞,犯颜曾不避天威。朝回一体奎章下,携得天香满袖归。

704

偷声木兰花 寒日

偷声木兰花 寒日,清代,范安澜,

同云密布天将雪。风力寒威殊凛冽。寄迹江村。拥火倾樽只闭门。

打头容膝黄茅屋。一枕游仙清梦足。晓起填词。填到邻鸡唱午时。

872
古文诗经

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