担水人家旦过寮,骑牛来看浙江潮。
相逢便说三生话,不管人言舌太饶。
担水人家旦过寮,
骑牛来看浙江潮。
相逢便说三生话,
不管人言舌太饶。
诗词以常见的日常场景为开篇,描述了担水的人早晨经过寮门的情景,接着描绘了骑牛观看浙江潮水的景象。这些描写展示了平凡而真实的生活情景,将人们的日常生活与大自然的景观相结合。
接下来的两句“相逢便说三生话,不管人言舌太饶”则是诗人的感慨与自省。通过“相逢”这一词语,诗人表达了对与他人相遇的追求和渴望。在这种相遇中,诗人希望能够交流三生(指前世今生和来世)的经历和心得。这种相遇超越了世俗的言辞和流言蜚语,不受他人的评说和指责束缚。
整首诗词通过描绘日常生活和自省思考,表达了诗人对于人生和人际交往的深刻思考。诗人希望能够在相遇中超越世俗的庸俗言辞,寻找真正的心灵交流和共鸣。这种追求和渴望与宋代文人的内心情感和传统价值观相契合,展现了曾丰对于人生意义和真实交流的思考。
《西蜀泉上人久留中都三首》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗以西蜀泉上人(指自号为西蜀泉上人的诗人)在中都(指汴京,即宋代的都城汴京)逗留期间的经历为题材,表达了诗人对人生和人际交往的思考。
这首
担水人家旦过寮,
骑牛来看浙江潮。
相逢便说三生话,
不管人言舌太饶。
诗词以常见的日常场景为开篇,描述了担水的人早晨经过寮门的情景,接着描绘了骑牛观看浙江潮水的景象。这些描写展示了平凡而真实的生活情景,将人们的日常生活与大自然的景观相结合。
接下来的两句“相逢便说三生话,不管人言舌太饶”则是诗人的感慨与自省。通过“相逢”这一词语,诗人表达了对与他人相遇的追求和渴望。在这种相遇中,诗人希望能够交流三生(指前世、今生和来世)的经历和心得。这种相遇超越了世俗的言辞和流言蜚语,不受他人的评说和指责束缚。
整首诗词通过描绘日常生活和自省思考,表达了诗人对于人生和人际交往的深刻思考。诗人希望能够在相遇中超越世俗的庸俗言辞,寻找真正的心灵交流和共鸣。这种追求和渴望与宋代文人的内心情感和传统价值观相契合,展现了曾丰对于人生意义和真实交流的思考。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
答卢式,明代,皇甫汸,
王风寖失古,颓波荡自今。李生陈大雅,刘子抱文心。
弱余振鸿藻,高义抗词林。归田守玄默,闭关谢沉吟。
江左郁华彦,岁暮得卢谌。騄骥思长奋,良乐此相寻。
申章粲如玉,感赠重兼金。徒然奉清奏,何由酬赏音。
诗号梅坞,明代,徐庸,
具区山水神仙所,缥缈峰前种梅坞。南丹老人真伟人,烱烱方瞳貌奇古。
千钟厚禄心不慕,月向东华踏尘土。暗香深处捲帘拢,白云堆里开门户。
过庭诗礼有三子,玉色凤鹞九色羽。旨甘奉养能无违,日著莱衣上堂舞。
孤南星现遇华诞,仙乐铿锵间鼍鼓。银瓮方倾曲米春,金盘正进麒麟脯。
玉津细永喜鲜嫩,世上侯鲭俱不数。青鸟传书入玳筵,又报瑶池来阿母。
蔬畦、荷尹诸公频叠“霜”韵,寄示《冬窗弄笔》,漫步一首,近现代,王彦行,
一醉枫林又绚霜,转蓬来觉岁年长。病珍奁药添新债,寒逗瓶花褪倩妆。
物役悠悠深自失,心兵寂寂更须忙。恢弘诗境输公等,对垒端如汉夜郎。
【仙吕】赏花时 情泪流香淡,元代,李子中,
情泪流香淡脸桃,高髻髟松云亸凤翘,鸳被冷鲛绡。收拾烦恼,准备下捱今宵。
【煞尾】篆烟消,银釭照,和个瘦影儿无言对着。自阳台云路杳,玉簪折难觅鸾胶。最难熬,更漏迢迢,线帖儿翻腾耳谩搔。愁的是断肠人病到,盼煞那负心贼不到,将封寄来书乘恨一时烧。
舟中雪作,和沈虞卿寄雪诗韵,宋代,杨万里,
霜风吹船著淮阴,淮山高高淮水深。
津亭饮散浪如屋,篷窗晓起雪满林。
两袖拂空捎舞片,数点落几撩孤吟。
卷舒东阳琢冰句,不羡销金歌浅斟。
五月一日过贵溪舟中苦热,宋代,杨万里,
半月阴凉天气佳,今朝新暑不饶些。
一生怕热长逢热,千里还家未到家。
入却船来那得出,恰方日午几时斜。
劝君莫爱高官职,行路难时却怨嗟。
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