四贤古风寿帅阃·赤松子

作者:彭止(宋代)

古之得道士,住世讵可期。

吾观赤松子,宛在神农时。

随飚欻上下,分职为雨师。

炎皇女得仙,驭气常追随。

帝降以逮王,嬴氏接苍姬。

更革非一代,隐见不可知。

赤精制六合,子房定王墓。

功成应天道,挺身往从之。

名列太玄童,玉女如婴儿。

愿言踵高躅,寿命一如斯。

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诗文译文

古代得道的人,留世的时日岂能确定。我看赤松子,仿佛在神农时代。随着狂风飞上飞下,执掌着雨的权责。炎皇的女儿获得仙境,驾驭气息常常跟随。天帝下降传位给王,嬴姓接纳苍姬。变革不止于一代,隐匿的身影无法预测。赤松子主宰六合之力,子房定下王的陵墓。功业完成符合天道,挺身前往追随。名列太玄童,像玉女一样婴儿般。愿意步履高踞,寿命就如此一般。

诗文赏析

这首诗词以赤松子为主题,描述了他作为一个古代神仙的形象和传说故事。赤松子被描绘成一个拥有神奇力量的存在,他能够操控风雨,驾驭气息,甚至参与了帝王的继位和安葬事宜。诗中表达了对赤松子的景仰和仰慕,赞颂了他的功绩和超凡的存在。

诗中运用了一些古代神话和传说的元素,如炎皇女(指炎帝之女)、驭气、帝降、嬴氏等,展现了古代人们对神仙仙境的向往和想象。诗人通过描绘赤松子的形象,抒发了自己对于超越凡人的力量和寿命的向往,表达了对长寿和仙境生活的渴望。

整首诗词采用了较为华丽的修辞手法,运用了比喻、拟人等修辞手法,使诗词更加生动有趣。通过对赤松子的描述,诗人巧妙地将古代神话和传说与现实世界联系起来,展示了人们对于超越尘世的追求和对神秘力量的想象。

总的来说,这首诗词以赤松子的传说为题材,通过描绘他的形象和事迹,表达了诗人对于超越凡人和追求长寿的向往之情,同时也借此抒发了对神秘力量和仙境生活的想象与赞颂。

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晚发赣城

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野烧寒光惨,篷窗落景催。舟随流水下,鸟带夕阳回。

老去频看镜,閒来独举杯。连朝苦驰逐,忍听暮猿哀。

52

感事三首 其一

感事三首 其一,明代,邹元标,

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78

送乐子仪侍兄之京

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送乐子仪侍兄之京,元代,宗衍,

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解缆占风色,登程记月轮。预期当到日,犹可见残春。

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地接烟霄近,天垂雨露频。如蒙前席问,先愿及吾民。

99

鼙舞歌五首 其四 精微篇

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鼙舞歌五首 其四 精微篇,魏晋,曹植,

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太仓令有罪,远徵当就拘。自悲居无男,祸至无与俱。

缇萦痛父言,荷担西上书。盘桓北阙下,泣泪何涟如。

乞得并姊弟,没身赎父躯。汉文感其义,肉刑法用除。

其父得以免,辩义在列图。多男亦何为,一女足成居。

简子南渡河,津吏废舟船。执法将加刑,女娟拥棹前。

妾父闻君来,将涉不测渊。畏惧风波起,祷祝祭名川。

备礼飨神祇,为君求福先。不胜釂祀诚,至令犯罚艰。

君必欲加诛,乞使知罪愆。妾愿以身代,至诚感苍天。

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归聘为夫人,荣宠超后先。辩女解父命,何况健少年。

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48

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8

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我爱王子晋,飘然恣天游。碧桃舞吹笙,花落曾城秋。

江海浩无际,人生复何求。还丹有神光,服食登昆丘。

此意世岂知,俯步趋王侯。火汗热五内,乌貂弊霜裘。

吾生独冥心,玄览探至幽。烟彩晦春丽,云泉白空流。

剪素作羽衣,被服歌瀛洲。远与世俗间,彷佛仙者俦。

真人九霞中,顾我应点头。挥挽紫玉树,浩荡瞻空浮。

使我远望之,回送飞母虬。土食向我混,鸡栖漫沈留。

何能慰吾怀,天风五城楼。

68

送奉祠王良佐奔讣还兖城

送奉祠王良佐奔讣还兖城,元代,丁鹤年,

兖为礼义乡,自昔多名士。佐也游夏徒,力学能崛起。

三冬文史富才华,万言入对天王家。骑蟾秋折广寒桂,走马春看长安花。

承恩筮仕御史府,风生台阁膺佥举。雅知严敬授祠官,奉礼山川来大楚。

祠宫清暇日有馀,焚香危坐读父书。门外犹维桓典马,釜中屡出莱芜鱼。

嗟予老病衡茅下,时人弃置如土苴。多公高义数相过,茅塞心胸赖陶泻。

霜风一夜吹庭闱,椿萱并瘁色养违。再拜天颜零涕出,千里看云匍匐归。

佳城已卜牛眠地,屏立泰山带围泗。种松畚土展孝诚,傍水依山砺仁知。

知明仁熟政乃攻,终丧还谒蓬莱宫。致君尧舜付公等,伫令四海回淳风。

五风十雨年屡丰,吾何幸为田舍翁。

54

宫词十五首 其十四

宫词十五首 其十四,元代,柯九思,

元戎承命猎郊坰,敕赐新罗白海青。得隽归来如奏凯,天鹅驰送入宫庭。

75

赠观

赠观,明代,祝允明,

不知身到转头年,性子观来已洞然。铁臼药寒和月捣,蒲床脚暖踏云眠。

归期笑计铢衣石,定里閒游宝筏天。要识来时同我相,一般门外水中莲。

42

感怀 其四

感怀 其四,明代,李攀龙,

明堂飨元祚,称岁朝京师。侵晨宴鸾台,日夕宿兰池。

翩翩佳公子,三五相追随。十千平乐酒,羽爵何参差。

长歌激清风,顾眄生光辉。秉我径寸翰,兴文一如飞。

旁人徒嗷嗷,匹侣当自知。离别难预图,乐往自成悲。

仰观素雪流,俯见朱华披。弃置安足陈,亡没无还期。

百年譬影响,倏忽谁能持。

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