宗门老衲旧仪刑,配字年来老转青。
谁道南能无一物,如今英石尽铜腥。
宗门老衲旧仪刑,
配字年来老转青。
谁道南能无一物,
如今英石尽铜腥。
这首诗词表达了作者对自己修行的思考和感悟。诗中的“宗门老衲”指的是作者自己,他曾经在宗门中担任过执法的任务(仪刑),而如今他已经年老,白发转眼变成了青丝。在第二句中,配字年来老转青,表达了作者年岁渐长,但内心仍然充满活力和青春的意味。最后两句表达了作者对自己南方修行的成果的自豪,谁能说南方修行一无所获呢?然而,如今他发现南方名贵的英石已经耗尽,只剩下铜腥(指南方普通的石头),这也许是对自己修行成果的一种隐喻。
《示英州风僧》这首诗词通过对自己修行历程的回顾,展现了作者内心的成长和变化。宗门老衲的形象象征着修行者的身份,他曾经担任仪刑的角色,意味着他在宗门中有一定的地位和责任。然而,岁月匆匆,他的头发从白转青,显示了时间的流逝和年龄的增长。尽管如此,他内心的精神却仍然焕发出青春的活力。
诗中的南方修行和英石的比喻,可以理解为作者对自己修行成果的思考。作者自豪地表示,南方修行并非一无所获,而是有所收获。然而,英石已经尽兴,只剩下普通的铜腥,这也许是作者在修行过程中发现的一种转变。它可以被解读为作者经历了某种转变或领悟,从追求名利的高贵之石转向追求内心的真实和平凡之物。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对修行的思考和变化,展示了一个修行者在岁月流转中内心成长和转变的形象。它提醒人们在追求外在荣耀和成就的同时,也要不断反思内心的真实需求,并寻求内心的平衡和满足。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
木兰花慢 题悼兰集,近现代,寇梦碧,
驻娭光片影,忍重忆、旧欢盟。尽贳醉钗边,邀歌扇底,心迹双清。
新醒漫赁泪浣,托微波、弦上有流莺。啼损幽兰露眼,护花谁系金铃。
层城一夕返云輧,愁草瘗花铭。奈梦断香销,曲终人远,空吊湘灵。
星星鬓丝渐改,到中年、哀乐便无名。一样伤春身世,杨花不算飘零。
咏笋用昌黎韵,宋代,赵蕃,
山居何所用,种竹并楹轩。听雨宵忘寐,摇风日破烦。
春来仍引蔓,雨后竞添孙。迸砌思移石,妨池欲废盆。
堤防虞采掘,检束费晨昏。自是林深茂,非因地独温。
有朋如角立,布阵似争骞。戢戢株虽短,骎骎势已存。
却行才避碍,逆曳遂难垠。婢喜频留步,儿欣屡发言。
纵横从可目,散漫孰寻根。蚁败须攻穴,羊侵要补藩。
骤惊疑瓦合,还讶若车奔。岂害偏藏径,何妨便满园。
拥培规我力,振拔果谁恩。坐见身长堑,行看箨蔽垣。
苔俱滋湿晕,兰与王芳荪。未肯低前辈,终当及次番。
万杉真浪说,千橘更何论。蹇傲冬方见,阴森夏乃繁。
务令收晚节,忍把助朝餐。此日聊成隐,它年定改门。
韩公留句伟,侯喜漫名掀。韵险言无丽,搜穷笔殆髡。
直将摅郁闷,底用役神魂。示子斯同作,哦吟莫接暾。
立春日乾祐县送梅花,宋代,刘敞,
终南全近蜀,春日得新梅。始信秦风是,非关越使来。
雪霙明自照,云叶薄谁裁。香重浮山露,肤清避俗埃。
众芳知远矣,独秀亦悠哉。剪綵何胜妒,严妆莫自猜。
差池鼎鼐味,旷绝栋梁材。把酒千山外,那令寂寞开。
郑维心用张仲宗韵见赠复次其韵奉酬 其三,宋代,沈与求,
胸中饱世故,了了分白黑。十年客异县,中夜梦乡国。
买邻枕寒溪,此计吾犹及。大恐岁星恶,翻令销福德。
不如早移文,径效山庭勒。
曲游春·千树玲珑罩,宋代,赵功可,
千树玲珑罩,正蒲风微过,梅雨新霁。客里幽窗,算无春可到,和愁都闭。万种人生计。应不似、午天闲睡。起来踏碎松阴,萧萧欲动疑水。借问归舟归未。望柳色烟光,何处明媚。抖擞人间,除离情别恨,乾坤馀几。一笑晴凫起。酒醒後、阑干独倚。时见双燕飞来,斜阳满地。
芳华怨,元代,元好问,
娃儿十八娇可怜,亭亭袅袅春风前。天上仙人玉为骨,人间画工画不出。
小小油壁车,轧轧出东华。金缕盘双带,云裾踏雁沙。
一片朝云不成雨,被风吹去落谁家?少年岂无恩泽侯,金鞍绣帽亦风流。
不然典取鹔鹴裘,四壁相如堪白头。金谷楼台悄无主,燕子不来花著雨。
只知环佩作离声,谁向琵琶得私语。无情鸂鶒翡翠儿,有情蜂雄蛱蝶雌。
劝君满酌金屈卮,明日无花空折枝。
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