虚运一周天。
消息乾坤。
阴阳升降月华鲜。
铅汞点就七千数,渐入功圆。
锻炼体绵绵。
放下周全。
正当子午罢抽添。
八万四千功行满,顿了神
虚运一周天,
传递消息于乾坤。
阴阳升降,月光明亮。
铅汞温度达到七千,
逐渐完成功效。
锻炼身体不断进行。
放下一切,周全无碍。
正当午时休息片刻。
八万四千功行达到圆满,
顿悟神秘奥妙。
诗词:《浪淘沙·虚运一周天》
朝代:元代
作者:高道宽
虚运一周天,
消息乾坤。
阴阳升降月华鲜。
铅汞点就七千数,
渐入功圆。
锻炼体绵绵。
放下周全。
正当子午罢抽添。
八万四千功行满,
顿了神。
这首诗词描绘了一个修炼者通过虚运(指内丹修炼的一种方式)达到圆满境界的过程。诗中运用了道家和阴阳思想的元素,并融入了修炼的隐喻。
诗词开篇以虚运一周天为题,表明主题为修炼之道。诗人以虚运来传递消息于乾坤,暗示修炼者通过修炼能够与天地相通,融入宇宙的运行。
接下来的几句描述了阴阳的升降和月光明亮的景象,可能指代修炼者内外的调和与平衡,以及修炼者内心的光明与智慧。
\"铅汞点就七千数,渐入功圆\"表达了修炼者通过掌握铅汞(指内丹炼制中的关键物质)达到功效逐渐完善的境界。
\"锻炼体绵绵\"表示修炼者不断锻炼身体,力求进一步提升。
\"放下周全\"意味着修炼者要放下一切杂念和执着,全身心地投入修炼。
\"正当子午罢抽添\"是指修炼者在午时(即阳气最旺盛的时候)休息片刻,以便更好地继续修炼。
最后两句\"八万四千功行满,顿了神\"表示修炼者通过长时间的修炼,功行达到了圆满的状态,从而达到了顿悟神奇的境界。
整首诗词通过描绘修炼者的修行过程,表达了修炼者与宇宙共通、内外调和、境界圆满的主题。同时,诗词运用了丰富的意象和隐喻,使作品更具和内涵。
(1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。
题师子岩,宋代,何麒,
旦为阳华游,轩豁谐素志。那知此嵌岩,近在回翔地。
石如狻猊状,蹲伏呀可畏。虽无嚬呻威,尚使百兽避。
漫郎嗜泉石,足迹靡不至。是岩端见遗,定自求其备。
澹岩冠湘中,瑰玮传万耳。此郎靳一言,亦以山无水。
骨多欠膋血,草木咸枯悴。其谁喜冥搜,韵语发天秘。
石门何晃荡,坐久三叹喟。径欲挽银潢,淙淙满人意。
邯郸美人歌,明代,康海,
兰氏小姬名凤笙,邯郸美人独擅名。
等闲一见万金贱,何况逍遥翡翠屏。
精神婉娈性情适,自恨生身杨柳陌。
陌上羞看游冶郎,镜中愁作当眉碧。
学得秦筝不肯弹,却将针指凑齐纨。
鸳鸯刺就肠先断,掩却银床独自叹。
【双调】湘妃怨 楚天空阔楚,元代,阿鲁威,
楚天空阔楚天长,一度怀人一断肠。此心只在肩舆上,倩东风过武昌,助离
愁烟水茫茫。竹上雨湘妃泪,树中禽蜀帝王,无限思量。
夜来雨横与风狂,断送西园满地香,晓来蜂蝶空游荡,苦难寻红锦妆。问东
君归计何忙。尽叫得鹃声碎,却教人空断肠,漫劳动送客垂杨。
雨晴後,步至四望亭下鱼池上,遂自乾明寺前,宋代,苏轼,
高亭废已久,下有种鱼塘。
暮色千山入,春风百草香。
市桥人寂寂,古寺竹苍苍。
鹳鹤来何处,号鸣满夕阳。
予数年不至城府丁巳火後今始见之,宋代,陆游,
陈迹关心已自悲,劫灰满眼更增欷。
山川壮丽昔无敌,城郭萧条今已非。
窣堵招提俱昨梦,祝融回禄尚余威。
故交减尽新知少,纵保桑榆谁与归?
鹊踏枝·霜落小园瑶草短,唐代,冯延巳,
霜落小园瑶草短,
瘦叶和风,惆怅芳时换。
懊恨年年秋不管,
朦胧如梦空肠断。
独立荒池斜日岸,
墙外遥山,隐隐连天汉。
忽忆当年歌舞伴,
晚来双脸啼痕满。
挽杨忠斋,元代,张伯淳,
五年新召綍,六馆旧儒冠。枌社年来好,棠阴种处难。
家贫书簏富,居隘酒尊宽。郡府多咨问,阎闾遂妥安。
少游乡誉蔼,老杜士心欢。盘屈千军笔,迟回四品官。
使车将秣马,仙驭已鞭鸾。忆昔亲师范,论交在岁寒。
离群虽苦早,为善每相观。顷日留班著,临风欠羽翰。
嗣音无间断,满纸话辛酸。归恨幽明隔,时将简牍看。
殊方悲宿草,馀庆属庭兰。身世谁能驻,声名死不□。
涉江传楚些,有泪湿毫端。
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