题扇七首

作者:陈造(宋代)

吴霜有信镜先知,楚雨无踪梦自迷。

风榻烧香作僧过,罗襟得句为谁题。

699

诗文译文

吴地的霜有着预示的能力,

楚地的雨却无法追踪,梦境自己迷失。

风榻上的香火燃烧,像个僧人路过般。

罗襟上得到的诗句,为了谁而题写?

诗文简析

这首诗通过描绘吴霜和楚雨,以及风榻和罗襟,表达了一种和哲思。吴霜被描述为一个有预知能力的镜子,而楚雨则是无法预测的。这种对比暗示了人生中存在的不确定性和无法预测的命运。风榻上燃烧的香火象征着世俗的繁忙和纷扰,而题在罗襟上的诗句则代表了追求精神寄托和内心安宁的追求。

诗文赏析

《题扇七首》以简练的语言和意象,表达了人生的哲思和追求。吴霜和楚雨的对比,反映了生活中的不可预测性和命运的无常。风榻上的香火和题在罗襟上的诗句,则象征了世俗与精神之间的对立。这首诗通过几个简短的意象,呈现出旷达超脱的,引发读者对生活意义和内心宁静的思考。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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乌夜啼,宋代,苏轼,

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616

次韵子由送陈侗知陕州

作者:苏轼(宋代)

次韵子由送陈侗知陕州,宋代,苏轼,

谁能如铁牛,横身负黄河。

滔天不能没,尺箠未易诃。

世俗自无常,徐公故逶迤。

别来不可说,事与浮云多。

当时无限人,毁誉即墨阿。

虚声了无实,夜虫鸣机梭。

相逢一笑外,奈此白发何。

天骥皆籋云,长鸣饱刍禾。

王庭旅百宝,大贝随弓戈。

君独一麾去,欲赓五袴歌。

甘棠古乐国,白酒金叵罗。

知君不久留,治行中新科。

过客足嗔喜,东堂记分鹅。

此外但坐啸,后生工揣摩。

465

闲居七首 其五

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闲居七首 其五,宋代,陆游,

野水明窗几,通渠绕屋流。鹭冲烟织素,鱼避月沉钩。

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852

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催妆,唐代,黄滔,

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过叔文园亭题于竹上

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一亭幽入径,万竹上参天。

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圣俞挽词

作者:刘敞(宋代)

圣俞挽词,宋代,刘敞,

孤宦众人后,空名三十年。交游一时绝,诗笔四方传。

归旐江湖永,藏书日月边。应封史通子,他日慰穷泉。

836

铜螭署

铜螭署,宋代,马之纯,

洛阳当日铸铜螭,徒得形模怪且奇。

玉刺口中藏不见,虫居腹内出无时。

移来建业尚如此,徒在江陵无复兹。

此说流传真诞妄,便当不信不须疑。

565

代先书寄庐郡朱龙图

代先书寄庐郡朱龙图,宋代,郭祥正,

杨花塞路春无声,鸣鸠唤妇留春晴。扬鞭朝发浚遒县,卷帘暮宿金斗城。

城中主人汉贾谊,妙年射策都群英。峨冠独立御史府,冰霜凛凛清朝廷。

忽乘白云渡银海,十年望阙心常倾。只今淮西课异等,沉沉玉帐闲府兵。

神机照物辨毫发,提刀四顾新发硎。行闻召节返西掖,至尊开阁思谈经。

岂容燕寝自颐养,画戟森卫清香凝。陈公虽解豫章榻,白头重愧非徐生。

飘零渔艇荷蓑笠,揣摩旧学荒柴荆。愿公一吐太和气,朽株岩下逢春荣。

992

夏景 涉江采芙蓉

夏景 涉江采芙蓉,宋代,刘辰翁,

梦破芙蓉雨,蛾眉琐绿窗。悠悠思远道,采采涉长江。

北渚浮湘水,西兴渡越邦。波穿红锦乱,影转画桡双。

花路迷相问,菱歌远失腔。扣舷惊水鸟,晼晚笑吴憃。

812

次韵周景瑜

作者:韩淲(宋代)

次韵周景瑜,宋代,韩淲,

日日锄园净扫门,待寻幽草艺芳荪。秋花又满庭前树,浊酒閒开座上尊。

新事任从千百变,旧交才得两三番。凄凉北客溪南住,有句长吟莫厌繁。

835
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