春昼睡起偶书二首

作者:张嵲(宋代)

闭户长春草,日晏独高眠。

起步绕广庭,爱此风景妍。

青山罗廓外,白日当中天。

坐见仰意浓,亦知花向残。

鸡鸣水外村,人耕原上田。

玩物意方适,居闲情转延。

忽悟是作客,骤使心悁然。

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诗文赏析

闭户长春草,日晏独高眠。

在闭着门窗的房间里,长春的草木茂盛,太阳已经西斜,我独自高卧。

起步绕广庭,爱此风景妍。

起身踱步绕着宽阔的庭院,我喜爱这美丽的景色。

青山罗廓外,白日当中天。

青山在远处轮廓清晰可见,白日高悬于天空之中。

坐见仰意浓,亦知花向残。

坐着欣赏时感受到的愉悦情绪浓厚,同时也知道花儿已经渐渐凋谢。

鸡鸣水外村,人耕原上田。

听到鸡鸣声从水边的村庄传来,人们在原野上辛勤耕作。

玩物意方适,居闲情转延。

玩赏物品的心情得到满足,居住的环境宁静闲适。

忽悟是作客,骤使心悁然。

突然明白自己是作为客人存在,这一领悟令我的心情突然黯然神伤。

《春昼睡起偶书二首》通过描绘春日午后的景色和情感变化,展现了作者对自然景物的欣赏和思考。诗中以闭户长春草、日晏独高眠为开篇,营造出一个安静宁谧的氛围。接下来,诗人描述了自己在庭院中漫步,欣赏美丽的风景。他看到远处的青山和高悬于天空的白日,感受到了大自然的壮丽和美好。然而,他也意识到时间的流逝,花儿正在凋谢,生命的脆弱和短暂。诗的后半部分,诗人描绘了村庄中的生活景象,以及自己在闲暇中的玩赏和思考。最后,他突然意识到自己是一个过客,这个领悟使他的心情突然变得悲伤。整首诗以自然景物为背景,通过细腻的描写和内心的感悟,表达了诗人对人生和时光流转的思考,展现了一种深邃的。

张嵲

张嵲(一○九六--一一四八),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(一一二一)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。

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自叹,宋代,高登,

平生无技能,素业□□□。

□□□□□,世期跻唐虞。

愤尝献瞽言,□□□□□。

□□□□□,宁惮攀虎须。

由此隔□□,□□□□□。

□□□□□,□束如囚拘。

索米无处□,□□□□□。

□□□□□,漫不分贤愚。

梁竦知徒劳,渊明奈□□。

□书狱讼简,沈迷眩铅朱。

□□□□□,窗几罗蛛丝。

简编残□□,□□□□□。

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定慧相资歌

定慧相资歌,宋代,释延寿,

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分,

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,

念念出生成佛祖。定为将,

慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹地静,

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,

终见灵台之妙性。瞥闻法,

才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,

变凡为圣刹地时。无边生死根由断,

积动寺劳巢穴堕。湛心水,

净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,

攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,

倏然无寄而无待。般若慧,

莫能量,自然随处现心光。

万地门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,

壮士额上珠潜还。斩痴网,

截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,

普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,

自然亏法明如镜。偏修慧,

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,

如月分明除雾翳。劝等学,

莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹我不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,

愚盲只为亏真智。真实言,

须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须羽,慧须闻,

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,

女子才思入道门。自利利他因果备,

若除定慧莫能论。

31

送僧大通还山一首

送僧大通还山一首,宋代,周麟之,

三年虎卧白云关,谁念穷猿失故山。野客已拚花自落,道人今与鹤俱还。

厖眉皓首双松老,白氎青丝一室閒。何日得追尘外趣,听君击钵翠微间。

57

中秋有感

中秋有感,宋代,车若水,

村屋半蹲鹈鴂晚,吴江一叶鷾鸸秋。北边又听寒来信,近日何人万户侯。

87

述怀五十三首 其二十二

述怀五十三首 其二十二,明代,周是修,

至理无定在,一物一有之。达士每豹变,愚夫独狐疑。

死生事所常,轮递何休时。衰荣分所固,来往可前期。

不见东园花,灼灼方满枝。转眼逐风散,零落已涂泥。

借问路行人,陆陆尔何为。

51

空同席上饯别陈大行愚泉

空同席上饯别陈大行愚泉,明代,左国玑,

皇士竟纶翰,旋轸适帝乡。辕马暂回镳,言税君子堂。

华洞窅逶迤,绮席错圆方。云鸿唳时响,庭木敷春芳。

昔誉徒结念,今范得俱详。客转百岁怀,主称万年觞。

觞至勿复辞,劝君且解裳。竹实本倾凤,雍呜在朝阳。

神剑慕合并,雄雌苦分张。欢娱不终夕,隔别违吟疆。

岂无他时期,此日难遽忘。

96

木公以新斋成述怀诗六首寄山中依韵奉和 其二

木公以新斋成述怀诗六首寄山中依韵奉和 其二,明代,释函可,

著雪心难冷,摊书道未穷。茆檐宜向日,布帽且禁风。

味淡君无厌,吟寒孰与同。时应招野叟,兴发一枰中。

27
古文诗经

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