壮士志四方,小夫守一隅。
所禀既殊科,所趣亦异涂。
毋论贤与愚,等为造物驱。
岂如饮家流,一醉不愿余。
两忘适与莫,毕世醉乡居。
和陶渊明饮酒诗
壮士有志向四方,小夫守在一个地方。
各自所学与修养,所追求的也不同。
无论聪明与愚笨,都是造物者驱使。
何如喜欢喝酒的人,一醉就不愿再离开。
两忘境界最为适宜,一生都醉在故乡。
这首诗写了壮士与小夫两种不同的人生态度和追求。壮士志向四方,追求着广阔的世界,而小夫安于守在一个地方。他们各自所学和修养不同,追求的目标也有所不同。然而,无论聪明或愚笨,都是被造物主所驱使,不由自主地追随命运的安排。与之相比,喜欢喝酒的人则更愿意沉迷于痴迷的境界,忘却烦恼与纷扰。他们以醉酒为乐,把整个人生都沉浸在无忧无虑的状态中。
这首诗以陶渊明为主题,表达了作者滕岑对陶渊明人生态度的赞赏和思考。诗中通过对比壮士与小夫的形象,描绘了两种不同的生活态度和价值观。壮士志向四方,表现了他们积极向上的行动力和追求精神,而小夫虽然守在一隅,但他们安于现状,并追求内心的宁静与平和。作者通过对比,借陶渊明饮酒的形象,表达了自己对于随遇而安与追逐理想之间的思考与取舍。整首诗言简意赅,字字珠玑,通过对人生态度的反思,以及对饮酒的比喻和意象的运用,表达了作者对于人生大道的思考与感悟。
滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。
六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢,宋代,苏轼,
今日江头天色恶,炮车云起风欲作。
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。
电眸虎齿霹雳舌,为子吹散千峰云。
南行万里亦何事,一酌曹溪知水味。
他年若画蒋山图,为作泉公唤居士。
魏辰州生日,宋代,赵蕃,
昔在思文献,今焉见典刑。
玉良中有韫,陂广外无外。
毓秀舒淮水,飞声出汉廷。
恩虽予符左,官来继毡青。
谕俗书阴德,传家刻孝经。
庶几相感格,于以称丁宁。
万象皆春气,斯人乃德星。
否臧斯列上,耳目岂途听。
松茂寒仍秀,兰幽远更馨。
不惟归盛美,并用祝修龄。
幽居多暇风雨兼旬山色菁葱禽声在树顾而乐之因赋此,宋代,赵蕃,
林雪乾留冻,巘云行带昏。幽人贪熟睡,檐鹊故多言。
宿润微侵屦,晨光渐满轩。倦能行竹径,闲且灌兰盆。
还毡行,宋代,王迈,
老屋数十椽,下湿上又破。无端野狐精,昏夜入为盗。
窃我三重毡,目之为奇货。持以献朱门,曰此堪媚灶。
自余失此物,志意不少挫。苦节凌岁寒,羞颜薄时好。
命义守大闲,潜深仍伏澳。客从北方来,特以吉语告。
旧物将见还,前甑元不堕。余笑与客言,的有此说么。
孔光坐广堂,当局已昏耄。余尝对天仗,正色数渠过。
其心不能容,未免含疾媢。石显在宫闱,威福弄幽奥。
余又疏击之,见面定渠唾。其术方盛行,及此必图报。
客乃宽余心,少安谨勿躁。圣主赦宿愆,仁恩等天帱。
昭相爱善类,德量如海大。谗者害莫成,匪伊毡自到。
未几符其言,客喜相问劳。劝客勿为喜,我且为时悼。
米石三十千,杭人死饥饿。敌寨七百里,淮人共斩剉。
窖雪飞无留,融风扇炎燥。潮汐来无时,民庐陷泥涝。
旱魃肆陆梁,妖禽辄鸣噪。殒星光射人,雨雹威尤暴。
地轴疑翻腾,乾文讶颠倒。昔余出硬语,万死敢一冒。
廷臣诮云狂,相国嫌愈傲。不幸期年间,前言多践蹈。
今居山泽中,日向苍穹祷。一愿雨旸时,田畴足粳
利州漕宇八景 其五 竹轩,宋代,冯山,
翠筠清人心,愈少愈可爱。风骚静中得,一室处以泰。
北轩隐吟几,复与此君对。泯默追古意,萧森散秋籁。
淡薄世鲜味,俛仰谁与会。七贤非吾徒,心犹有名在。
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