玄上玄玄且莫寻。
日常除划我人心。
清闲欢乐作知音。
莫向灵台留一物,自然结正水中金。
恁时云步上瑶岑。
玄上玄玄且莫寻。
日常除划我人心。
清闲欢乐作知音。
莫向灵台留一物,
自然结正水中金。
恁时云步上瑶岑。
这首诗词以描绘玩丹砂的情景为主题,表达了作者对清闲欢乐、真挚友谊以及追求纯粹美好的向往。诗中的玩丹砂象征着一种追求心灵净化和升华的修行方式,同时也暗示了作者对于物质追求的超越。
这首诗词以简洁而深远的语言,表达了作者对于人生的思考和追求。首句“玄上玄玄且莫寻”,意味着玄妙之上还有更玄妙的存在,暗示了作者对于境界的追求不可止境。接着,诗人指出日常生活中琐碎的事务会干扰人心,因此要排除杂念,以追寻清闲愉快的心境。而清闲欢乐则能使人找到知音,即与志趣相投的朋友交往,共同欢乐和分享心灵的愉悦。
接下来的两句“莫向灵台留一物,自然结正水中金”,表达了作者对于修行的理解。灵台是指心灵的净土,诗人告诫不要在心中留下纷繁杂念,只有心境纯净无杂,才能真正得到宝贵的心灵财富。结正水中金则是比喻心灵的升华,只有在纯净的心境中,才能得到真正的宝藏。
最后一句“恁时云步上瑶岑”,以形象的语言描绘了诗人在心境的提升中的愉悦与自由。云步上瑶岑意味着超越尘世的喧嚣,登上高峰的愉悦和轻盈。整首诗词通过对玩丹砂修行的描绘,传达了作者对于清闲欢乐、真挚友谊和心灵升华的向往,以及对于超越物质追求的追寻和思考。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
江神子(赋碧沼小庵),宋代,吴文英,
长安门外小林丘。碧壶秋。浴轻鸥。不放啼红,流水通宫沟。时有晴空云过影,华镜里,翳鱼游。
绮罗尘满九衢头。晚香楼。夕阳收。波面琴高,仙子驾黄虬。清磬数声人定了,池上月,照虚舟。
【仙吕】醉中天 嘲人右手三指,元代,程景初,
把盏难舒手,施礼怎合十?亏他朝朝洗面皮,早是刚拿管笔。便有那举鼎拔
山的气力,诸般儿都会,怎拿他鞭简丫锤?
把盏难舒手,学舞不风流。与你架银筝怎地ㄐ?难挽衫儿袖。他媳妇问他索
休,别无甚圆就,到官司打与一个拳头。
一剪梅·红藕香残玉蕈秋,宋代,李清照,
红藕香残玉蕈秋,
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头,却上心头。
杂曲歌辞。江上曲,唐代,李嘉祐,
江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。
古剑行,宋代,宇文虚中,
公家祖皇提三尺,素灵中断开王迹。自从武库冲屋飞,化作文星照东壁。
夫君安得此龙泉,秋水湛湛浮青天。夔魖奔喘禺强护,中夜跃出光蜿蜒。
拄颐櫑具男儿饰,弹铗长歌气填臆。嶙峋折槛霁天威,将军拜伏奸臣泣。
龙泉尔莫矜雄铓,不见鸟尽良弓藏。会当铸汝为农器,一剑不如书数行。
上习庵陈先生,宋代,赵孟坚,
厥闻忠孝者,所出同一源。
子於所亲孝,移忠理必然。
亲贤亦子训,忠节贵两全。
杀身能成仁,扬名斯永延。
是亦孝所在,岂但知色难。
嘻其叔世风,本末嗟倒悬。
若曰能养耳,食美衣华鲜。
苟求胡弗至,侧媚谄笑肩。
彼其良自多,喟叹达者观。
向来鸥阳公,拓落夷陵年。
夫人告之公,淡泊吾所安。
慎毋为险变,守节当弥坚。
卓哉名母训,经历伊谁传。
恭惟奉常君,矢心直似弦。
立朝几抗论,凛凛高回天。
力甦愦愦徒,若障狂澜川。
人知君守固,当识君母贤。
想其勉劢时,淳勤诲膝边。
怡愉一领解,心注靡变迁。
千而高为天,下而沉为渊。
但知慈训在,此外浮云焉。
兹来从吏隐,斲屋新数椽。
曲槛花葳蕤,虚窗月婵娟。
雅意寓一赋,懦立贪以廉。
我诵顺亲记,有泪如迸泉。
我贫母亦老,苒苒发已宣。
家徒空四壁,箪笥笑且便。
惟虞官箴旷,勿民温饱牵。
泽深百川赴,火明斯聚蝉。
投君以臭味,君子毋弃捐。
送李才元学士知邛州,宋代,苏洵,
贫贱羞妻子,富贵乐乡关。
不见李夫子,得意今西还。
白马渡浐水,红旗照蜀山。
归来未解带,故旧已满门。
平生浪游处,何者哀王孙。
壮士勿龌龊,千金报一餐。
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