无相寺道中

作者:叶适(宋代)

傍水人家柳十余,靠山亭子菊千株。

竹鸡露啄堪幽伴,芦菔风乾待岁除。

与仆抱樵趋绝涧,随僧寻磬礼精庐。

不知身外谁为王,更觉求名计转疎。

725

诗文译文

傍水的人家,柳树十余株,

靠山的亭子,菊花开放千朵。

竹鸡在露中啄食,可与它共同享受幽静。

芦芽和菔子在风中晒干,等待岁月更替。

我与仆人一起携带柴禾,急速前往绝峡之间,

随着僧人一同寻找能敲响的磬,

向精舍致以虔诚的敬礼。

我不知道身外的世界谁在追求权势,

而我越发觉得追求名利的计划越来越淡薄。

诗文简析

《无相寺道中》是宋代诗人叶适所创作的一首诗词。该诗以自然景物和生活场景为背景,表达了作者对名利虚无的思考和追求内心宁静的愿望。

诗文赏析

《无相寺道中》以寺庙为背景,通过描绘自然景物和生活场景,表达了作者对名利的淡漠态度和对内心宁静的追求。诗中的傍水人家和靠山亭子,以及柳树和菊花的描绘,展示了寺庙周围宜人的自然环境,给人一种宁静和舒适的感觉。

诗中的竹鸡在露中啄食,芦芽和菔子在风中晒干,展现了自然界的平静和循环。这些景象与人类的追求形成了鲜明的对比:人们为名利奔波劳碌,而自然界却在宁静中自然运转。

诗人通过自己与仆人携带柴禾,随僧寻找磬的描写,表达了对内心宁静的向往。在寻找磬的过程中,诗人似乎逐渐认识到,追求名利的计划越来越无关紧要,体现了对社会功名利禄的冷漠。诗人不再关注身外的权势争斗,而是寻求内心的平静与宁静。

整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对人世间名利虚无的思考和追求内心宁静的愿望,给人以深思和启迪。诗中的自然景物与人类的追求形成了强烈的对比,唤起读者对内心自省和追求精神寄托的思考。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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作者:苏颂(宋代)

和李少卿寄吴仲庶,宋代,苏颂,

延阁儒臣出抚边,指纵胡虏坐挥鞭。

歌谣早已留南楚,唱和今还到北燕。

使客过从车结辙,耕夫安佚土开阡。

更将佳句刊斋壁,留作河间故事传。

658

端平

作者:施枢(宋代)

端平,宋代,施枢,

宦游来此亦随缘,过了新冬又馈年。今夕桃符犹自写,明朝柏酒让谁先。

但令世道皆平地,此外身名任老天。春与诗家如有意,早传清梦谢池边。

422

登昭州城楼即事

作者:吴光(宋代)

登昭州城楼即事,宋代,吴光,

两江穿石壁,叠嶂倚孤城。舟向猿边下,人于鸟上行。

岩幽谷雾暝,野旷戍烟平。薄暮楼笳发,栖栖旅客清。

656
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