东邻夜从军,西邻晓上官。
一为死别愁,一为知己欢。
欢者承新恩,拂拭头上冠。
愁者嘱妻孥,结束跨下鞍。
悲欢何不同,一危复一安。
黄尘障东华,平地生波澜。
朝荣夕赐死,转盼异暑寒。
寄语承恩人,莫叹从军难。
《感怀(十四首)》是明代诗人杨基的作品。这首诗以对比的手法,描述了从军和官职升迁所带来的悲欢离合之感。
东邻夜从军,西邻晓上官。
一为死别愁,一为知己欢。
欢者承新恩,拂拭头上冠。
愁者嘱妻孥,结束跨下鞍。
这首诗的开头通过\"东邻夜从军,西邻晓上官\"的对称结构,将从军和升官的两种境遇相互对比。从军与升官都是重要的人生转折点,一个是为国家而战,一个是获得官职,然而它们所带来的情感却截然不同。
\"一为死别愁,一为知己欢\"这两句表达了悲喜之情。从军离别亲人,面临生死考验,心中充满了忧愁;而升官则意味着获得了知己和赏识,心中充满了喜悦。通过对比,诗人展现了人生的起伏和情感的多样性。
\"欢者承新恩,拂拭头上冠\"这句表达了升官者的喜悦之情。承受新的恩宠,他们悄悄地扫去头上的尘埃,展现出高贵的品质。
\"愁者嘱妻孥,结束跨下鞍\"这句描写了从军者的忧愁之情。他们在离别之际嘱咐妻儿,告别马鞍,象征着临别的悲伤和不舍。
\"悲欢何不同,一危复一安\"这两句表达了悲欢之间的对比。悲和欢是截然不同的情感体验,一个是危险和离别的痛苦,一个是安全和得到的喜悦,它们彼此交替,构成了人生的起伏。
\"黄尘障东华,平地生波澜\"这句意味深长。黄尘障东华指的是尘世的纷扰和干扰,平地生波澜则表明安稳平静的生活也可能会出现波折和变故。这两句诗表达了人生的无常和变化。
\"朝荣夕赐死,转盼异暑寒\"这两句表达了官员的命运无常。朝荣夕赐死指的是官员在早上还享受荣华富贵,到了晚上却可能被赐死。转盼异暑寒则表明人们对于未来的盼望和担忧。这些描写让人感受到权力背后的脆弱和无常。
\"寄语承恩人,莫叹从军难\"这句是诗人对承恩之人的寄语。他告诫那些面临从军困难的人不要叹息,意味着从军并非易事,但诗人仍然希望他们坚持自己的信念。
这首诗通过对比的手法,将从军和官职升迁所带来的悲欢离合之情进行了生动而深刻的描绘。诗人通过对比,展现了人生的起伏和情感的多样性,表达了对权力和命运的思考。诗中以朴实的语言和精炼的形象,描绘了人们在面临战争和权力变迁时的纷扰和心理挣扎。整首诗以短小精悍的篇幅,传递出深刻的人生哲理,引发读者对于人生命运和情感起伏的思考。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
鹊桥仙(送路勉道赴长乐),宋代,赵彦端,
留花翠幕,添香红袖,常恨情长春浅。南风吹酒玉虹翻,便忍听、离弦声断。
乘鸾宝扇,凌波微步,好在清池凉馆。直饶书与荔枝来,问纤手、谁传冰碗。
【中吕】普天乐 十月六日,,元代,杨维桢,
十月六日,云窝主者设燕于清香亭,侑卮者东平玉无瑕张氏也。酒半,张氏
乞手乐章。为赋双飞燕调,俾度腔行酒以佐主宾。
玉无瑕,春无价,清歌一曲,俐齿伶牙。斜簪剃髻花,紧嵌凌波袜。玉手琵
琶弹初罢,怎教他流落天涯。抱来帐下,梨园弟子,学士人家。套数
【大石调】青杏子,元代,关汉卿,
离情
残月下西楼,觉微寒轻透衾裯。华胥一枕足弯跧觉,蓝桥路远,玉峰烟涨,银汉云收。
【幺】天付两风流,翻成南北悠悠,落花流水人何处?相思一点,离愁几许,撮上心头。
【荼蘼香】记得初相守,偶尔间因循成就,美满效绸缪。花朝月夜同宴赏,佳节须酬,到今一旦休。常言道好事天悭,美姻缘他娘间阻,生拆散鸾交凤友。
【幺】坐想行思,伤怀感旧,各辜负了星前月下深深咒。愿不损,愁不煞,神天还佑。他有日不测相逢,话别离情取一场消瘦。
【好观音煞】与怪友狂朋寻花柳,时复间和哄消愁。对着浪蕊浮花懒回首,怏怏归来,原不饮杯中酒。
【尾】对着盏半明不灭的孤灯双眉皱,冷清清没个人瞅,谁解春衫纽儿扣?
将发楚门,元代,李士瞻,
使臣当何如,所司在周询。哲王重观察,民情苦难伸。
我从天上来,乘桴赴南闽。舣舟楚门岸,奄忽踰一旬。
此邦俯要冲,道路当海滨。民力困兼并,徵求尽鸡豚。
浙东惟七州,地狭民亦贫。所凭舟楫利,生理恒艰辛。
视之等菹醢,雄吞竟何人。我于十日来,有耳不愿闻。
尽从方门至,使者如鱼鳞。舟车日旁午,钧符星流奔。
故令恶少徒,什伍恒成群。白昼肆攘敚,渔猎据通津。
凶燄嘘可炙,人命同轻尘。内君命尤严,所在毋敢论。
昔有五侯宅,今有五府门。五府皆贵公,拟迹王侯邻。
纡朱曳组绶,富及子与孙。圣恩与鸿濛,无物与比伦。
乃复为五虎,啮人如膻荤。五侯昔何如,诛夷到荄根。
以今鉴往者,伤哉竟难陈。
吴学士石屏歌,宋代,欧阳修,
晨光入林众鸟惊,腷膊群飞鸦乱鸣。
穿林四散投空去,黄口巢中饥待哺。
雌者下啄雄高盘,雄雌相呼飞复。
还空林无人鸟声乐,古木参天枝屈蟠。
下有怪石横树间,烟埋草没苔藓斑。
借问此景谁图写,乃是吴家石屏者。
虢工刳山取山骨,朝鑱暮斲非一日,
万象皆从石中出。吾嗟人愚不见天地造化之初难,
乃云万物生自然。岂知镌鑱刻画丑与妍,
千状万态不可殚。神愁鬼泣夜不得闲,
不然安得巧工妙手惫精竭思不可到,若无若有缥缈生云烟。
鬼神功成天地惜,藏在虢山深处石。
惟人有心无不获,天地虽神藏不得。
又疑鬼神好胜憎吾侪,欲极奇怪穷吾才,
乃传张生自西来,吴家学士见且咍,
醉点紫毫淋墨煤。君才自与鬼神◇,
嗟我老矣安能陪。
刘寺展绣亭上,与尤延之久待京仲远不至,再,宋代,杨万里,
南山十日菊,秋酌有前诺。
东省三同舍,山行何用约。
也後相丁宁,彼此拨忙著。
清晨到刘寺,寸步辄倚薄。
望君久未来,细意拣岩岳。
上到展绣亭,聊复休倦脚。
回览西湖天,向我怀中落。
山幽人转孤,境胜情反恶。
昔贤愿独往,对影谁与乐。
或者欣群游,避喧那可却。
我随梁溪叟,觞次饶驩谑。
坐无山浦翁,谈间顿萧索。
斜阳更待渠,小向灵芝泊。
谢黄禅师华严会供食,宋代,谢枋得,
十兆九万拜,求道心如惔。
毗卢顶上珠,直欲一手探。
天厨送谁馔,众腹岂敢贫。
君有维摩心,作茧怜吴蚕。
八万四千供,只须丈室函。
昔我闻晨钟,今载草堂柟。
流年急如梭,长歌愧仙蓝。
勇寻赵州关,何畏白发鬖。
愿为护法轮,金甲持长锬。
又恐囘道人,晚遇黄龙南。
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