春雨溪头长柳园,游仙枕上赋黄鹂。
谁知醉卧古藤下,却是浮生梦里诗。
春雨下在溪头的长柳园,
我在仙界的枕头上赋写黄鹂。
谁知我醉卧在古老的藤下,
却是漂泊的人生中的一场梦境中的诗。
主要表达了以下几个方面
1.自然与人生的融合诗中的春雨长柳园黄鹂等自然元素与诗人的心境相互融合。诗人通过与自然景物的亲近和描绘,表现出自己对自然美的追求。
2.与人生的关联诗人称自己为“放翁”,将自己置身于古藤之下,沉醉在自己创作的梦境中。这种把人生看作是一场梦境的观念,表现了诗人对现实世界的超越和对诗歌艺术的追求。
3.诗歌与现实的呼应诗中描述了诗人醉卧在古藤下,创作了一首描绘黄鹂的诗。这种将诗歌与现实经历相结合的方式,展示了诗人对诗歌创作的态度和对诗歌艺术的追求。
通过
1.自然与人生的融合:诗中的春雨、长柳园、黄鹂等自然元素与诗人的心境相互融合。诗人通过与自然景物的亲近和描绘,表现出自己对自然美的追求。
2.与人生的关联:诗人称自己为“放翁”,将自己置身于古藤之下,沉醉在自己创作的梦境中。这种把人生看作是一场梦境的观念,表现了诗人对现实世界的超越和对诗歌艺术的追求。
3.诗歌与现实的呼应:诗中描述了诗人醉卧在古藤下,创作了一首描绘黄鹂的诗。这种将诗歌与现实经历相结合的方式,展示了诗人对诗歌创作的态度和对诗歌艺术的追求。
通过这首诗词,诗人江涛表达了对自然、人生和诗歌的追求和思考。他以自然景物为背景,借以抒发自己的情感和思想。这首诗词展现了诗人对自然美的独特感悟和对艺术创作的追求,给人以思考和启示。
《和放翁题莺花亭》是宋代诗人江涛创作的一首诗词。表达了诗人与自然、人生和诗歌的关系。
诗词的如下:
春雨下在溪头的长柳园,
我在仙界的枕头上赋写黄鹂。
谁知我醉卧在古老的藤下,
却是漂泊的人生中的一场梦境中的诗。
主要表达了以下几个方面:
1.自然与人生的融合:诗中的春雨、长柳园、黄鹂等自然元素与诗人的心境相互融合。诗人通过与自然景物的亲近和描绘,表现出自己对自然美的追求。
2.与人生的关联:诗人称自己为“放翁”,将自己置身于古藤之下,沉醉在自己创作的梦境中。这种把人生看作是一场梦境的观念,表现了诗人对现实世界的超越和对诗歌艺术的追求。
3.诗歌与现实的呼应:诗中描述了诗人醉卧在古藤下,创作了一首描绘黄鹂的诗。这种将诗歌与现实经历相结合的方式,展示了诗人对诗歌创作的态度和对诗歌艺术的追求。
通过这首诗词,诗人江涛表达了对自然、人生和诗歌的追求和思考。他以自然景物为背景,借以抒发自己的情感和思想。这首诗词展现了诗人对自然美的独特感悟和对艺术创作的追求,给人以思考和启示。
用伯初韵再和一篇请子温户曹同赋,宋代,张扩,
孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靓妆无数招不应,曾与先生护名节。
即今湖上荆棘满,谁见穿林度飞雪。道傍数本忽照眼,所喜风流未中绝。
不嫌青女暂试粉,却要风师小回辙。君看万点已可怜,半杂春泥封地裂。
版曹平生诗作史,坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落,借酒生春面如缬。
酒醒定作返魂章,笔底有丹工点铁。
拟大明铙歌曲十八首 其六 四友,明代,胡应麟,
于维文王,是亲四友。疏附后先,以翼元首。峨峨高踪,异代曷有。
天威是临,匍匐奔走。猗与圣祖,广延群雄。如天如海,为万物宗。
王师所向,六合景从。爰率车徒,以定浙东。浙东底平,大统未集。
蚤作暮思,思布文德。曰基曰濂,曰琛曰溢。玄纁奕奕,交布东国。
曰四先生,论道经邦。坐而弗名,匡朕弗遑。呜呼盛节,庆流无疆。
德六五帝,功百三王。
四月二日进士唱名,以省试官待罪。殿庐遇林,宋代,杨万里,
清晓朝帝所,就列复少须。
不逢林夫子,於何得故吾?
宫云霁犹未,宸风夹亦初。
说诗怜新体,信美古则无。
将无古人拙,未必今制疏。
夜归辱良讯,送似谈笑余。
病怀翻不乐,此意从谁舒?
短歌纪幽事,老矣复焉如。
和王绚道赠高七植竹,宋代,刘攽,
人言植物中,唯竹类有德。虚心道所存,外劲礼自饰。
风霜不改阴,一何金玉色。丘泽无变根,还如古人直。
繁花岂无实,所待鹓鸾食。卑枝亦可栖,不许鸱鸢息。
为君裁管籥,于此谐金石。为君度短长,于此齐寻尺。
济川倚巨楫,扶老杖轻策。大厦莞簟安,射侯弓矢力。
乃知天材美,固待君子识。饱闻昆崙秀,盛说潇湘碧。
岂曰生不迁,念当厚封植。惟君傲声利,心远地更僻。
择交独此君,开径如三益。清风共忘言,明月为莫逆。
还当扫尘榻,会待遗名客。
陪许令宴集不胜杯杓诗谢不敏兼美祝赵两红颜,宋代,洪朋,
南郭招提逢许令,行厨潇洒办逡巡。蟠桃已结千年实,琼树元无一点尘。
酒后颠狂不知夜,灯前笑语自生春。不胜杯杓空归去,肠断冰肌与绛唇。
田家四事 种,宋代,方一夔,
我生古扬州,田下异梁雍。山田种荒菜,水田种浮葑。
地力肥瘦兼,农器有无共。及时撒新谷,抟黍递幽哢。
生意日夜长,移秧趁芒种。未嫌豚酒祝,自乐鸡黍供。
落日竹枝歌,犹是豳原颂。
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