禅人并化主写真求赞

静以应繁,冲以待喧。

骐骥之姿,千里之奔。

云梦之量,八九之吞。

斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。

454

诗文译文

静以应繁,冲以待喧。

骐骥之姿,千里之奔。

云梦之量,八九之吞。

斲轮之工兮拟谁授克家之学,

抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。

诗文简析

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过描绘禅人的修行境界和追求真理的心态,表达了一种追求内心宁静和超越尘嚣的精神境界。

诗文赏析

这首诗词运用了精练的语言表达禅人的修行境界,诗人通过对禅人的形象描绘和自然景物的象征,展现了禅人追求心灵宁静的决心和对超越世俗喧嚣的渴望。

首先,诗中提到“静以应繁,冲以待喧”,表明禅人通过保持内心的宁静来应对纷繁的世事,通过冲破尘嚣的喧嚣来等待真理的到来。这句诗强调了禅人修行的基本态度,即在喧嚣之中保持内心的宁静和超然。

接下来,诗中描述了禅人的形象。诗中提到“骐骥之姿,千里之奔”,以骐骥比喻禅人,意味着禅人具有高尚的品质和追求卓越的精神,而“千里之奔”则表现出禅人追求真理的决心和奋斗的精神。

然后,诗中出现了“云梦之量,八九之吞”,这里的“云梦”暗指禅人修行的境界,表示禅人能够超越尘世的束缚,融入宏大的自然和宇宙之中,“八九之吞”则表达了禅人心灵广阔的能力。

最后两句,“斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园”,以比喻的方式描述禅人的修行之道。其中,“斲轮之工”比喻禅人精进修行的工夫,表达了禅人自我修养的决心和努力,“抱瓮之朴”则象征禅人的朴素和谦逊,意味着他将以自己的真诚之心来滋养他人的心灵。

总之,《禅人并化主写真求赞》这首诗词通过描绘禅人的形象和修行境界,表达了追求内心宁静和超越尘嚣的精神追求。作者以简洁凝练的语言,通过比喻和象征手法,展示了禅人修行的决心、追求卓越的精神和滋养他人的心灵的意愿。这首诗词启示人们应当保持内心的宁静,超越尘世的喧嚣,追求真理和卓越,并通过自身的修行影响他人,传递正能量。

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阴晦中忽见华山,金朝,冯璧,

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900

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西江月,清代,汪东,

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615

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834

虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕)

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虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕),宋代,苏轼,

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。

观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。

苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。

苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。

如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。

后之君子,必将有感于斯焉。

乃作诗八章,题之图上。

坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。

涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思,孤云落日是长安。

白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开。

故人应在千山外,不寄梅花远信来。

朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。

薄暮渔樵人去尽,碧溪青嶂绕螺亭。

使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。

却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。

山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。

烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。

想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。

回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。

谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。

838

侯滩

作者:苏轼(宋代)

侯滩,宋代,苏轼,

江边皎皎过侯滩,更上山腰看打盘。

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432

再和潜师

作者:苏轼(宋代)

再和潜师,宋代,苏轼,

化工未议苏群槁,先向寒梅一倾倒。

江南无雪春瘴生,为散冰花除热恼。

风清月落无人见,洗妆自趁霜钟早。

惟有飞来双白鹭,玉羽琼林斗清好,吴山道人心似水,眼净尘空无可扫。

故将妙语寄多情,横机欲试东坡老。

东坡习气除未尽,时复长篇书小草。

且撼长条餐落英,忍饥未拟穷呼昊。

484

水龙吟(别傅先之提举,时先之有召命)

水龙吟(别傅先之提举,时先之有召命),宋代,辛弃疾,

只愁风雨重阳,思君不见令人老。行期定否,征车几两,去程多少。有客书来,长安却早,传闻追诏。问归来何日,君家旧事,直须待、为霖了。
从此兰生蕙长,吾谁与、玩兹芳草。自怜拙者,功名相避,去如飞鸟。只有良朋,东阡西陌,安排似巧。到如今巧处,依前又拙,把平生笑。

786

立秋後作

作者:陆游(宋代)

立秋後作,宋代,陆游,

宋玉悲秋千载後,诗人例有早秋诗。

老夫自笑心如石,三日秋风漫不知。

578

和萧伯振祷雨

和萧伯振祷雨,宋代,杨万里,

云气微升又霍然,丘疑数点长三川。

渚东粳稻今无雨,社曲桑麻莫问天。

饿死何愁更平糴,野夫半去只荒田。

未辞托命长鑱柄,黄独那能支一年。

416

题刘道原墓次刚直亭

题刘道原墓次刚直亭,宋代,杨万里,

山南山北蔚松楸,四海千年仰二刘。

迂叟馈缣宁冻死,伯夷种粟几时秋。

平生铁作三尺喙,土苴人间万户侯。

庐阜作江江作阜,始应父子不傅休。

430

胡季亨赠集句古风,效其体奉酬

胡季亨赠集句古风,效其体奉酬,宋代,杨万里,

秋气集南涧,清风来故人。

遗我一端绮,桃李不成春。

大句干元造,高词媲皇坟。

百衲收寸锦,一字买堪贫。

苦恨邻里间,良觌渺无因。

今日是何朝,始闻扣柴荆。

黄菊有佳色,寒水各依痕。

且共欢此饮,重与细论文。

何以报佳惠,山中有白云。

844

长歌行

长歌行,南北朝,谢灵运,

倐烁夕星流。

昱奕朝露团。

粲粲乌有停。

泫泫岂暂安。

徂龄速飞电。

颓节骛惊湍。

览物起悲绪。

顾已识忧端。

朽貌改鲜色。

悴容变柔颜。

变改茍催促。

容色乌盘桓。

亹亹衰期迫。

靡靡壮志阑。

既惭臧孙慨。

先愧杨子叹。

寸阴果有逝。

尺素竟无观。

幸赊道念戚。

且取长歌欢。

747

寒食日三殿侍宴,奉进诗一首

寒食日三殿侍宴,奉进诗一首,唐代,李德裕,

宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫騂豪。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。

529

前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣…抒情聊以奉寄

前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣…抒情聊以奉寄,唐代,李幼卿,

近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。

568

招公仪小饮

作者:胡宿(宋代)

招公仪小饮,宋代,胡宿,

官舍隐非隐,仕途才不才。栋閒秋燕去,篱静晚花开。

卓瓮何妨卧,庄轩或自来。求羊疏我甚,三径有青苔。

872

梦中作后两句前句觉后足成皆梦中所见也

作者:张嵲(宋代)

梦中作后两句前句觉后足成皆梦中所见也,宋代,张嵲,

山南山北是人家,红杏香中日未斜。

传语春风能几日,慎无吹折最高花。

422

连雪偶书

作者:赵蕃(宋代)

连雪偶书,宋代,赵蕃,

初雪为欢谣,再雪犹喜视。

三雪已恐多,四雪翻为异。

坐栖漏明屋,卧拥如铁被。

萧条市无行,寂寞门半闭。

官居且云然,野处当何似。

凶年略无储,度日唯旋计。

糟粕有十百,糠覈匪一二。

葛根藉长鑱,蓼草同滞穗。

哀哉当此时,已矣良不易。

仰头叩皇天,俯首跼厚地。

天地岂不仁,冰雪行且霁。

春膏动土脉,好雨趋岁事。

但勤力田科,且下半租赐。

当思硕鼠去,切勿厌狼戾。

822

芝华亭

芝华亭,宋代,龚明之,

谁道休祥系上穹,民心元自与天通。

政平讼理为真瑞,何必金芝产梵宫。

791
古文诗经

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