本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。
请告诉春明门,
我并不牵挂名利。
也没有情愿被困樊笼。
我将放下鹿裘和藜杖,
富贵荣华只是春梦中。
请告出春明门,
本不将心挂名利。
亦无情意在樊笼。
鹿裘藜杖且归去,
富贵荣华春梦中。
这首诗是唐代诗人李群玉的作品。诗人表达了自己不将心思挂在名利上,也没有任何情感执念困扰他。他宁愿披着鹿裘、拄着藜杖归去,不追求财富和荣华。这些都只是春梦一场,虚幻而短暂。
这首诗传达的主题是追求生活的简单快乐和内心的自由。诗人看破了名利的虚妄,不愿被樊笼所困,选择了放下功名利禄,享受自由自在的生活。
诗人用“鹿裘藜杖”形容自己的清贫和朴素的生活态度,彰显了他的超脱和豪情。他并不羡慕富贵和华丽,而是选择了回归自然和简单的生活。
这首诗词简短优美,意境深远,表达了诗人超脱物欲和名利的追求,追求内心的自由和快乐。悠远,让人感受到了一种宁静和超脱的境界。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。
圣皇篇,魏晋,曹植,
圣皇应历数。
正康帝道休。
九州咸宾服。
威德洞八幽。
三公奏诸公。
不得久淹留。
蕃位任至重。
旧章咸率由。
侍臣省文奏。
陛下体仁慈。
沉吟有爱恋。
不忍听可之。
迫有官典宪。
不得顾恩私。
诸王当就国。
玺绶何累缞。
便时舍外殿。
宫省寂无人。
主上增顾念。
皇母怀苦辛。
何以为赠赐。
倾府竭宝珍。
文钱百亿万。
采帛若烟云。
乘舆服御物。
锦罗与金银。
龙旗垂九旒。
羽盖参班轮。
诸王自计念。
无功荷厚德。
思一効筋力。
糜躯以报国。
鸿胪拥节卫。
副使随经营。
贵戚并出送。
夹道交辎軿。
车服齐整设。
韡晔耀天精。
武骑卫前后。
鼓吹箫笳声。
祖道魏东门。
泪下沾冠缨。
扳盖因内顾。
俛仰慕同生。
行行将日暮。
何时还阙庭。
车轮为徘徊。
四马踌躇鸣。
路人尚酸鼻。
何况骨肉情。
雪中招徐子美秘校饮二首 其二,宋代,郭祥正,
霏霏皓雪翳长空,南郭缘何有径通。访戴船归清兴逸,姓袁人卧冷光濛。
欲倾樽俎延高盖,忽得篇章迈古风。四十年前除夜乐,如今相对两衰翁。
题颜鲁公画像,宋代,徐俯,
公生开元间,壮及天宝乱。捐躯范阳兵,竟死蔡州叛。
其贤似魏徵,天下非贞观。四帝数十年,一身逢百难。
少时读书史,此事心已断。老来鬓发衰,慨叹功名晚。
嗟哉忠义徒,捷去不可缓。初无当年悲,只令后世叹。
一朝绝霖雨,南亩常亢旱。小人计虽得,斯民盖涂炭。
长歌永君节,千载勇夫愞。敬书子张绅,庶几古人半。
伏中作二首 其二,宋代,孔武仲,
去岁复今日,清槐系扁舟。手携筇竹杖,朝上龟山头。
百川合为一,浩渺蟠天流。徙倚弄佳音,啸歌怀旧邱。
京都偶为客,岁月复临秋。蓬转近千里,星回将一周。
酷暑虽暂解,馀威难速收。金火两相抟,火壮金欲流。
恐有郁蒸陈,当代作戈矛。且当事纨扇,未可窥狐裘。
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