出山相赞

半夜逾城,六年栖雪。

饿得眼花,冻得骨折。

死伎穷时走出山,儿孙开眼被渠瞒。

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诗文赏析

《出山相赞》是宋代释宗嗣(俗名释绍昙)所作的一首诗词。这首诗以简洁的语言,表达了作者在艰难困苦的环境下仍然坚持追求真理的决心和对后代的期望。

诗词中的描述表明,作者在深夜中越过城池,已经在雪地中栖居了六年之久。他的饥饿使他的视线模糊,寒冷使他的骨骼都快要折断。尽管在生计艰难的时候,作者还是决定离开山野,走上人群繁忙的大道。然而,令人遗憾的是,他的智慧和见识却被那些不明真相的人所忽视和掩盖,他们对他的真实想法一无所知。

这首诗词中蕴含着深刻的和感慨。首先,诗人通过描绘自己艰苦的生活环境和付出的牺牲,表达了他对于追求真理和智慧的执着追求。尽管他在极端的困境下,仍然能够坚定地追求自己的信仰和理想,这展现了他的坚韧和勇气。

其次,诗人对于智慧和见识的追求与普通人的无知形成了鲜明的对比。他的智慧被忽视和瞒住,这暗示了社会对于真理的无视和对于不同思想的压制。然而,尽管如此,诗人仍然对于未来一代怀有希望,希望他们能够开启双眼,看到真相,并继续追求智慧和真理。

总体而言,《出山相赞》通过简练的语言和深刻的意境,表达了诗人在困境中的坚韧和勇气,以及对于智慧和真理的追求。这首诗词饱含着对于人生意义和社会现实的思考,凸显了诗人对于未来的期望和希望。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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大朝举士。

愚不闻焉。

抱璧涂乞。

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履仁遘祸。

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鹓雏远害。

不羞卑栖。

灵虬避难。

不耻污泥。

都蔗虽甘。

杖之必折。

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济济唐朝。

万邦作孚。

逢蒙虽巧。

必得良弓。

圣主虽知。

必得英雄。

螳螂见叹。

齐士轻战。

越王轼蛙。

国以死献。

道远知骥。

世伪知贤。

覆之帱之。

顺天之矩。

泽如凯风。

惠如时雨。

口为禁闼。

舌为发机。

门机之闿。

楛矢不追。

49

寄贡甫时迁居城南水上

作者:刘敞(宋代)

寄贡甫时迁居城南水上,宋代,刘敞,

城南风物似江湖,卜筑尤宜近水隅。俗薄容垂真钓否,庭閒得种此君无。

关身调度惟存剑,适意图书略满厨。心远地偏俱可喜,免逢甲马与尘涂。

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69

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熟食日,宋代,韩淲,

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32

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王官谷十咏 其九 石砚,宋代,俞充,

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再和林提举韵,元代,吴澄,

昼日閒庭步,秋云万里天。眼前俱实际,身外一随缘。

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游西山诗十二首 其三 来青轩

游西山诗十二首 其三 来青轩,明代,文徵明,

寂寂云堂车马稀,高明不受短墙围。好山宛转双排闼,胜日登临一振衣。

望里风烟晴更远,坐来尘土暮还稀。松间白鹤如嫌客,顾影翩然忽自飞。

15

踏莎行 早春即事

踏莎行 早春即事,清代,叶小鸾,

檐畔梅残,堤边柳细。暖风先送游人意。流莺犹未弄歌声,海棠欲点胭脂醉。

鸟踏风低,烟横云倚。湘帘常把春寒闭。无端昨夜梦春阑,丝丝小雨花为泪。

64

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佘处士六十初度从子孝廉来索寿诗,明代,卢龙云,

江上春明二月初,东风吹绿满閒居。鸟窥寿席歌相答,花映斑衣锦不如。

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22

京中承诸年丈招饮

京中承诸年丈招饮,明代,卢龙云,

回首看花越廿年,霜蹄次第着鞭先。艰危独自悲行路,意气重逢念各天。

礼数尽宽中执法,醉歌休拟上留田。南游复指浔阳道,湖月江风孰与怜。

69

题画四首 其二

题画四首 其二,明代,卢龙云,

林润齐新竹,池光净绿荷。风来能却暑,轩榭晚凉多。

42

登九华山歌

登九华山歌,明代,邹元标,

扁舟昨日过匡庐,沐浴焚香谒五老。今朝乘兴上青阳,九华苍苍色更好。

历历星辰皆可扪,迢迢直上青天道。青莲居士何太奇,江上看山便题诗。

胸蟠珠玑何磊落,于今岩壑光陆离。新建生平真好游,献俘重来十八秋。

心印只今谁直领,乾坤俯仰空悠悠。空悠悠,泪双流,识得一,万事休。

悟来只在刹那间,山僧含笑虎溪头。石火光阴转瞬过,文章道德莫蹉跎。

古今不少奇游者,几人山色共嵯峨。

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古文诗经

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