祭方丘乐章·肃和

作者:褚亮(唐代)

至矣坤德,皇哉地祇.开元统纽,合大承规。

九宫肃列,六典相仪。

永言配命,长保无亏。

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诗文译文

至矣坤德,皇哉地祇。

开元统纽,合大承规。

九宫肃列,六典相仪。

永言配命,长保无亏。

这首《祭方丘乐章·肃和》一诗,颂扬了唐朝的圣德和帝王的贤德。诗中赞美了天地神灵和皇帝的功德,称赞开元年间统一合并的政策,使天下统一;赞美九宫肃立,六典相仪的庄严祭祀仪式;并祈求着天赐予皇帝长寿,并保佑国家安定繁荣。

诗文简析

这首《祭方丘乐章·肃和》一诗,颂扬了唐朝的圣德和帝王的贤德。诗中赞美了天地神灵和皇帝的功德,称赞开元年间统一合并的政策,使天下统一;赞美九宫肃立,六典相仪的庄严祭祀仪式;并祈求着天赐予皇帝长寿,并保佑国家安定繁荣。

诗文赏析

这首诗以儒家思想为基础,以规矩和仪式来表达对社会秩序和皇权的崇尚和赞美。诗的开头,用到了“至矣坤德,皇哉地祇”的句子,将皇帝的德行与地祇的地位相等并尊崇,显示了唐朝帝王权威和威严的象征。接下来,诗人以“开元统纽,合大承规”表达了开元年间国家统一,整合政治制度的政策,强调了皇帝的雄才大略和聪明才智。紧接着,“九宫肃列,六典相仪”描绘了盛大的祭祀仪式,充满庄严和肃穆之感,彰显了皇帝的神性和至高无上的地位。最后一句“永言配命,长保无亏”则是诗人对皇帝的祝福和祈求,表达了对国家长治久安和繁荣昌盛的期望。

这首诗词以其庄严肃穆的仪式性质和对帝王的颂扬,展现了唐朝时期的帝制思想和鼓吹统治者合法性的宣传作用。它不仅反映了当时社会政治氛围,也表达了儒家思想对于治理道德的强调。整体上,这首诗词具有浓厚的朝廷色彩和宣扬统治者威权的作用。同时,也通过表达对功德和承诺的祈求,展示了唐朝兴盛和对未来发展的乌托邦式的向往。

褚亮

褚亮,字希明,杭州钱塘人,祖籍河南阳翟(今河南禹州),唐初十八学士之一。曾祖湮,梁御史中丞;祖蒙,太子中舍人;父玠,陈秘书监,并着名前史。业中,授太常博士。大业十三年(617年),金城校尉薛举称王,任褚亮为黄门侍郎。大业十四年,秦王李世民灭薛举之子薛仁杲,以褚亮为铠曹参军。贞观元年(627年),与杜如晦等十八人授弘文馆学士,被封为封阳翟县男,褚亮支持唐太宗拓疆政策,命子褚遂良从军,出兵突厥。累迁至通直散骑常侍,十六年,进爵为阳翟县侯。后致仕归家。贞观二十一年(647年)卒,年八十八。谥号曰康,赠太常卿,陪葬昭陵。

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