洞然一止水,浪静仍风恬。
心微在精一,动凶由二三。
根深自生色,形神犹饮酣。
一毛犹有伦,声臭无容参。
湖水静谧无波澜,
涟漪平息风也安。
心灵微妙纯粹一,
恶念动荡由二三。
根深扎根自然色,
形神饱饮美酒欢。
即使细微毫不同,
声音却无法参与。
这首诗是包恢在宋代写给陈七峰的七首诗中的一首。整首诗以自然景物为比喻,表达了心境的宁静与纯净,以及离开喧嚣和杂念的美好。
首先,诗中的\"洞然一止水,浪静仍风恬\"描述了湖水的宁静和风平浪静的景象,给人一种静谧和宁静的感觉。接着,诗人通过\"心微在精一,动凶由二三\"表达了心灵的微妙和纯净,将恶念的产生与外界的干扰联系在一起,暗示了只有心灵纯净才能远离杂念的干扰。
诗中的\"根深自生色,形神犹饮酣\"描绘了自然界的生命力和活力,意味着心灵深处的力量和活力。它也强调了形体和精神的滋养,暗示了心灵的丰盈和满足。
最后两句\"一毛犹有伦,声臭无容参\"传达了诗人的意愿。即使是微小的物体也有它的价值和意义,而嘈杂的声音和恶臭却无法与之相提并论。这里可以理解为诗人渴望纯净和美好的内心世界,拒绝接受外界的干扰和污染。
总的来说,这首诗通过自然景物的描绘,抒发了诗人对宁静、纯净和内心世界的追求。它呈现了一种超脱尘嚣、寻求心灵安宁的美好愿景,同时也表达了对物质和喧闹的排斥。
包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。以廉吏,政绩显著著称,同时他也是文学批评家。
【商调】梧叶儿 夏夜即席溯,元代,张可久,
夏夜即席
溯月兰舟便,歌云翠袖勤,湖上绝纤尘。瓜剖玻璃瓮,酒倾白玉盆,鲙切水晶鳞,醉倒羲皇上人。
春晓堤上
花垂露,柳散烟烟,苏小酒楼前。舞队飞琼珮,游人碾玉鞭,诗句缕金笺,懒上苏堤画船。
湖山夜景
猿啸黄昏后,人行画卷中,箫寺罢疏钟。湿翠横千嶂,清风响万松,寒玉奏孤桐,身在秋香月宫。
第一楼醉书
梨云褪,柳絮飞,歌敛翠峨眉。月澹冰蟾印,花浓金凤鹓,酒滟玉螺杯,醉写湖山第一。
过淮,宋代,苏轼,
朝离新息县,初乱一水碧。
暮宿淮南村,已渡千山赤。
麏鼯号古戍,雾雨暗破驿。
回头梁楚郊,永与中原隔。
黄州在何许,想像云梦泽。
吾生如寄耳,初不择所适。
但有鱼与稻,生理已自毕。
独喜小儿子,少小事安佚。
相従艰难中,肝肺如铁石。
便应与晤语,何止寄衰疾。
(时家在子由处,独与儿子迈南来。
)
候夜行师七唱 其七,唐代,陈元光,
黄昏候夜到更阑,爆竺惊闻把剑看。士友同仇裘共敝,丈夫努力饭加餐。
星移物换鬓花白,月落参横烛泪乾。怨女鸾孤来绕枕,征夫马健不离鞍。
量弘宇宙无遗壤,令肃风霆欲裂山。义重同胞堪搏虎,身轻战甲不号寒。
灰飞葭管阳初复,拍落梅花歌示残。歌啸未残胡虏却,东南取道夕长安。
玩所植松竹有作,宋代,张嵲,
往岁客闽岭,满目皆黄茅。
而今居魏塘,白水漫平皋。
举头无所见,惟离风怒号。
我身如枯卉,雨露自相辽。
又如在寒谷,终岁雪霜骄。
四顾万物春,悽然不自聊。
复思毕竟空,更使心陶陶。
酿酒尝苦薄,种花尝苦彫。
酒乃乱性具,花为眩目妖。
弃置不复近,树竹延清飚。
况有手植松,雨夜能萧萧。
瞑目存黄庭,屏居非慕高。
所愿侣松竹,迟以延松乔。
冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之,宋代,范镇,
盛旦真明圣,平生伏至公。遭逢不世出,覆露与天同。
谅直诚多勉,谋猷愧罔功。后王明若日,夷夏庆同风。
喜气中兼外,欢谣北至东。敢图严密禁,擢处太清宫。
峻拔山形大,高明地望雄。起居无忘古,坐卧只思忠。
论乐嗟沦废,求音扣寂空。大和非隐伏,至理自穹崇。
暧昧幽还显,尊卑降复隆。使人思舞凤,如弋慕飞鸿。
世事安清谧,人心处正中。至醇当直诣,精义故旁通。
本自关瑶律,还须抚素桐。天材由圣作,物理要人穷。
往古为经始,来今是考终。云为极微妙,襟抱贮冲融。
敛聚阴阳气,窥观造化工。因君说乐事,诗咏照光虹。
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