满庭芳赠韩四机宜

作者:马钰(元代)

机宜韩氏,不就承荫,无心进修举业。

惟恐名缰相引,无休无歇。

更有一般高见,鼓盆歌、转生欢悦。

常落魄,访村杯闲饮,不拘时节。

不管儿孙生计,便拖条藜杖,远离巢穴。

经载忘归,惟好嘲风咏月。

稍似山侗活路,傥留心、搜寻秘诀。

转开悟,做真修,仙班同列。

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诗文赏析

《满庭芳赠韩四机宜》这首诗词描绘了韩氏机宜不愿追求官职、咏史怀古、追求自由自在的生活的形象。他拒绝了世俗的名利,选择了自由的生活方式。他喜欢在乡村中游荡,与朋友们畅饮作乐,不受时间的限制。他忘却了尘世的纷扰,追求心灵的自由与超脱。他和山中的隐士一样,追求真正的修行,与仙人们同列。

这首诗词表达了作者对自由、超脱和追求精神境界的向往。韩氏机宜以其独特的生活态度和选择,展现了一种超越尘世的追求,表达了对自由、喜悦和真正修行的向往。整首诗词以写景抒怀的方式,通过描写韩氏机宜的生活状态和精神追求,表达了作者对官场虚浮和名利追逐的批判,弘扬了追求自由、超脱和精神境界的价值观。

这首诗词以简练的语言描绘了韩氏机宜的生活态度和追求,展示了作者对自由与超脱的向往,并通过隐喻的方式表达了对尘世纷扰的厌倦,以及对真正修行和精神境界的追求。整首诗词意境深远,给人以思考和启示,具有一定《满庭芳赠韩四机宜》是元代马钰的一首诗词。这首诗词描述了韩氏机宜的生活态度和精神追求,表达了对自由、超脱和真正修行的向往。

韩氏机宜并不愿意依附权贵,也没有追求官职的心思。他担心名利的束缚会不断地限制自己,不让自己自由自在。相反,他追求更高的境界,喜欢敲鼓唱歌,带来生活的欢乐。他常常流落于乡村,与朋友们一起喝酒、休闲,不受时间的限制。他不论子孙的生计如何,只是随意地拖着拐杖,离开家园。他忘却了尘世的归宿,只喜欢嘲笑风和吟咏月亮。他有些像山中的隐士,走着自己的道路,专心寻找奥秘。最终,他开悟了,真正开始修行,并与仙人们同列。

这首诗词通过描写韩氏机宜的生活态度和追求,表达了作者对自由、超脱和真正修行的向往。韩氏机宜拒绝了世俗的名利,选择了自由自在的生活方式,追求精神的自由与超越。他的生活态度和追求展现了一种超越尘世的境界,表达了对官场虚浮和名利追逐的批判,弘扬了追求自由、超脱和精神境界的价值观。

这首诗词以简洁的语言描绘韩氏机宜的生活态度和精神追求,通过隐喻的方式表达了对尘世纷扰的厌倦,对真正修行和精神境界的追求。整首诗词意境深远,给人以思考和启示,使人们反思尘世的追逐和真正的人生意义。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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