战掉丑奴儿自戒

作者:马钰(元代)

我因醉里曾疏脱,誓不衔杯。

识破浮财。

气不闲争色怎埋。

免非灾。

重重得遇修行做,洗涤灵台。

保护灵胎。

直待灵珠变个孩。

赴蓬莱。

890

诗文译文

,但我可以为您解读

诗文简析

《战掉丑奴儿自戒》是元代马钰创作的一首诗词。在分析这首诗词之前,我需要提醒您,在没有原诗词内容的情况下,我无法进行准确的

诗文赏析

这首诗词的意境和。

这首诗词描绘了一个人在醉酒时的感悟和自我警醒。诗人因为曾经在醉酒时表现出疏离和放松的态度,因此发誓不再沉溺于酒色之中。他认识到财富的虚浮和浮华的诱惑是无法满足内心的追求的,因此他选择远离这种纷扰。他希望保持清静的心境,追求真诚和纯洁的修行,以洗净内心的尘垢,并保护那颗纯净的心灵。他坚定地等待着灵珠(指心灵的宝贝)的转变,期待前往仙境蓬莱。

这首诗词通过对自我反省和人生追求的描绘,表现了诗人对物质欲望的超越和对精神世界的追求。诗人认识到财富和外在的享受并不能带来真正的满足和内心的安宁,而是通过修行和清净的心境来实现真正的幸福。他希望通过洗涤内心,保护心灵的纯净,最终达到心灵的升华和解脱。诗中的蓬莱象征着一个理想的境界,是诗人向往的精神家园。

总之,这首诗词以简洁的表达方式传达了诗人对物质欲望的超越和对精神追求的向往,表现出一种追求内心净化和超越尘世的意境。它呼唤人们追求真善美,追求内心的宁静与升华,表达了对理想境界的向往。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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携家守荆溪,匆匆已一暮。

官舍非不佳,怀抱长鲜怡。

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昔贫叹不饱,今愁岂缘饥。

晨起袖书册,急登亭上嬉。

露痕尚星月,风气无窗扉。

顿觉老病身,不禁絺綌衣。

昨暑何可度,朝凉乃尔奇。

白鸟远如蝶,玄蝉哦似诗。

松色雪我神,荷香冰我脾。

忧乐忽安在,形骸亦俱遗。

稚子不解事,朝餐呼我归。

755

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和九叔知县昨游长句,宋代,杨万里,

诗穷不但两鬓霜,白发缘愁千丈长。

一年强半走道路,归来又见橘柚黄。

不知南邻更北里,醉折梅花照溪水。

扶藜时蹑大阮踪,觅句深参少陵髓。

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新诗已落万人口,不应更著锦囊收。

947

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992

榜句

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榜句,唐代,杨乘,

伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
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820

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不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
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524

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作者:鲍溶(唐代)

汉宫词二首,唐代,鲍溶,

柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。

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