锦衣西去道何光,卜葬伊川旧钓乡。
留守开筵亲举白,故人垂泪看焚黄。
重寻泉石应多感,旋插松楸未着行。
一月归程如有暇,云间时到读书房。
锦衣西去道何光,
卜葬伊川旧钓乡。
留守开筵亲举白,
故人垂泪看焚黄。
这首诗词描述了王禹偁送别密直温学士西京迁葬的情景。诗中提到了学士身着锦衣西行的场景,表达了对学士离去的惋惜之情。学士选择在伊川这个他曾经钓鱼的故乡安葬,显示了他对故土的深厚感情。
诗中还描绘了留守的人们为学士举行的送别宴会,亲自举起白酒敬酒,表达了对学士的敬重和怀念之情。而故人们则在一旁垂泪,目送学士的灵柩被焚化,表达了对学士的深深思念和悲痛之情。
诗的后半部分表达了王禹偁对学士离去的感慨。他表示重回伊川,看到了曾经的泉水和石头,心中充满了感慨之情。他还提到自己插下的松楸树,尚未扎根,暗示了他对学士离去的不舍之情。
最后两句表达了王禹偁希望有机会在一个月内回程,到云间的读书房,继续研读书籍的愿望。这也表明了他对学术的热爱和追求。
总的来说,这首诗词通过描绘送别学士的场景,表达了对学士的怀念和不舍之情,同时也展现了作者对故土和学术的热爱和追求。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
乔师召编修挽诗二首 其一,明代,李东阳,
禁林仙籍久通名,我里君门数送迎。身病每劳分药裹,官閒时复对棋枰。
北堂萱草三年梦,东国鲈鱼万里情。可是得归归便了,竟将勋业负平生。
系乐府十二首 其四 贱士吟,唐代,元结,
南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。
续感兴二十五首 其十四,宋代,方一夔,
扬州旧服卉,木绵白茸茸。缕缕自余年,纺绩灯火中。
织成一束素,上有浴海鸿。岁寒若可恃,凄凄凛霜风。
昨夜县牒下,头纲出城东。殷勤赴官急,瘢疮免殷红。
我寒那可忍,负此卒岁功。不知落谁手,输入秦娥宫。
次韵张祠部敏叔游沧浪苏子美故园,宋代,程俱,
醉倒春风载酒人,苍髯犹想见长身。试寻遗址名空在,却叹张罗事已陈。
稍置曲栏穿径竹,别开高阁俯汀蘋。拿舟更欲陪清赏,要看毫端藻绘春。
陆川六景 其四 前台列屏,明代,张子翼,
文芒星宿列三台,鳌极方舆控海开。画案云横青嶂合,锦屏天远碧峰回。
灵洲已向南中出,间气遥从北极来。自古嵩高能毓秀,笃生申甫济时才。
朱弦词,明代,郑文康,
我琴有弦,我弦孔朱,得之尚记结发时。入指声琳琅,照眼光陆离。
朝朝暮暮长相随。房中奏之无不合,家人听之无不宜。
无何三十年,忽尔中绝东与西。合欢曲,连理枝,一朝变作凄凉词。
鸾胶不可致,岁暮无还期。朱弦朱弦兮系我思,安得新弦兮差似之。
东黄四景为族叔祖方轩先生赋 其三 品树成阴,明代,黄仲昭,
吾家迁莆岁月深,旧栽品树参天青。况复先人多种德,直与兹树同敷荣。
庆流孙子昌而炽,适当品树成阴际。因知树乃德之符,神僧特识苍天意。
世运推移树已薪,祖宗德泽应长存。一德相承能不替,会看孙子重振振。
方君景大家赏菊分题得锦菊二首 其二,明代,黄仲昭,
君家盛种一篱秋,锦菊还誇异品流。雨里轻摇疑戏綵,风前谩舞讶缠头。
化机巧织尘难污,湛露深沾色更幽。欢赏百年能几度,不妨引满酌金瓯。
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