皇天赋予各成形,万理兼该备自身。
所谓天民非有别,能全所赋以为人。
皇天赋予各成形,
万理兼该备自身。
所谓天民非有别,
能全所赋以为人。
这首诗出自宋代陈普的《孟子·天民》一章。诗中表达了皇天赐予每个人以形体,并使人们具备各自的才能和责任。万物的运行和万事的发展都源于皇天,同时每个人也应当发挥自身的才能,负起应尽的责任。在于强调了人与天之间的紧密联系,以及每个人都有自己的价值和使命。
这首诗以简洁明了的语言表达了哲学思考。首句\"皇天赋予各成形\"直接点明了皇天给予每个人以形体的事实,强调了人的存在是由上天所赋予的。接下来的一句\"万理兼该备自身\"则表达了人们应当充分发挥自身的才能,以应对万物万事。这句话中的\"万理\"可以解读为宇宙万物的原理和规律,意味着人们应当全面地理解和应对各种情况。最后两句\"所谓天民非有别,能全所赋以为人\"则强调了人与天的关系是紧密相连的,人们应当全面发挥自身的能力,不分彼此地履行自己的人生使命。
这首诗以简洁、明快的语言,表达了人与天的关系和人的价值观。作者通过简单的词语,将深刻的思考传递给读者。整首诗表达了人作为天地间的一部分,应当发挥自身的能力,实现自己的价值,并与天地万物协调共生的理念。这种思想观念在中国传统文化中常常被强调,而这首诗则以简洁而富有启发性的方式表达了这一思想,使人们对自身的角色和责任有了更深入的思考。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
长歌行,唐代,李咸用,
要衣须破束,欲炙须解牛。
当年不快意,徒为他人留。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。
峨眉螓首聊我仇,圆红阙白令人愁,何不夕引清奏?
朝登翠楼,逢花便折,闻胜即游。
鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。
眼前有物俱是梦,莫将身作黄金仇。
死生同域不用惧,富贵在天何足忧!
后西湖十咏 其三 飞来峰,明代,胡应麟,
突兀空明架紫苔,纷然龙象凿瑶台。昆崙一柱从天下,滟滪孤根拔地来。
飞到岂缘夸氏力,削成庸假巨灵材。他年挟汝乘风去,不羡如拳寄草莱。
斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其三,宋代,韩淲,
陶陶兀兀里,浑涵忘所知。恍如天地初,清浊未剖时。
人苦前识尔,触物劳心思。弃置便弃置,况此有酒卮。
一酌入醺酣,重觞到淋漓。勿苦事边幅,醒将何所为。
淮之水示门人马存,宋代,徐积,
君不见淮之水,春风吹,春雨洗。青薰衣,绿染指。
渔不来,鸥不起。潋潋滟滟天尽头,只见孤帆不见舟。
斜阳欲落未落处,尽是人间今古愁。今古愁兮将奈何,莫使骚人闻棹歌。
我曹自是浩歌客,笑声酒面春风和。
太常引 七夕早起,偶与女媛围棋,清代,徐淑,
朝来倦绣且围棋。姑妇固相宜,母女亦何奇。但瓜葛、休生诳欺。
卢胡一笑,楸枰白黑,转眼总忘机。空自论高低,还与汝、商量晒衣。
送张七和州判官,宋代,刘攽,
从仕如博弈,百万系一掷。君看大司马,二十好颜色。
与子昔献赋,共登东堂籍。留滞向十年,尚为诸侯客。
我愚数亦奇,连蹇不自惜。念君复何为,无乃玄尚白。
时平弃奇节,幕府鲜筹画。譬如埘
三月雨霁游寿圣寺,宋代,慕容彦逢,
新霁泽国净,禽声落云天。精庐巧营构,重扉锁春妍。
檐楹曳晴丝,池沼鸣细泉。卉木互凌没,铅华刷澄鲜。
桧枞屹如削,榴樱开欲然。零蕊莓苔鲜,幽香杂兰荃。
俛仰欣所遇,尘埃坐自捐。云何写轩旷,松风鸣素弦。
春怀 其四,宋代,汪莘,
神游何边方,梦到迷处所。论世非秦汉,辨地岂吴楚。
碧桃翳阳林,翠霞荫清渚。鹍鸡鸣花间,鸾鹤将俦侣。
中有古玉堂,日月光相贮。似是重瞳君,左右列二女。
我时再拜兴,帝复相尔汝。蘧然形已开,不得竟所语。
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