作《云谷晴翠

七十二峰七度攀,此身宁复在人间。

八五游历曾非梦,疑昔登临未定山。

有路篱雀飞不到,无知松柏老能闲。

要从何处寻丹嶂,莫使匆匆卤莽还。

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诗文译文

七十二峰七度攀,

此身宁复在人间。

八五游历曾非梦,

疑昔登临未定山。

有路篱雀飞不到,

无知松柏老能闲。

要从何处寻丹嶂,

莫使匆匆卤莽还。

诗文简析

这首诗词《作《云谷晴翠》归途口占》的作者是刘海粟,关于这首具体朝代不详。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个归途中的山水景色,并抒发了诗人对人生的思考和追求。诗中所提到的景物和意象都具有象征性,引发读者的深思。

诗的开头,描述了七十二座峰峦七次攀登,表达了诗人对于追求卓越、挑战自我的渴望。这里的七十二座峰峦可以理解为艰险困难的代表,七次攀登则象征着长期的努力和奋斗。

接下来的两句“此身宁复在人间,八五游历曾非梦”,表达了诗人对于生命的思考。诗人认为自己的存在并非只是平凡的人间生活,而是有一种超越尘世的存在感。八五游历则指的是诗人八十五岁时的旅行经历,这里用来表示诗人生命中的实际经验。

下一句“疑昔登临未定山”,表达了诗人对过去登山经历的怀疑和不确定。诗人回想起自己曾经攀登过的山峰,却不能确定是否真的登上了那座山。

接下来的两句“有路篱雀飞不到,无知松柏老能闲”,描绘了山中的景色。路边的篱笆上的小鸟飞不过来,而无知的松柏却静静地长在那里。这里的小鸟和松柏可以被视为象征,小鸟代表着渺小的知识,而松柏代表着沉静而持久的智慧。

最后两句“要从何处寻丹嶂,莫使匆匆卤莽还”,表达了诗人对于追求真理和卓越的决心。诗人提出了一个问题,要问自己从何处才能找到那座高峰,告诫自己不要匆忙和浅薄,要坚定地追求卓越和智慧。

总的来说,这首诗词通过描绘山水景色和内心思考,表达了诗人对于追求卓越和智慧的追求,以及对于人生和世界的思考。它提醒人们要勇敢地面对挑战,追求真理和卓越,不被琐碎的事物所困扰,保持沉静和久远的智慧。

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渔家傲,宋代,李鼐,

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季永和诗索酒用韵送酒二首,宋代,赵蕃,

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鼙舞歌五首 其二 灵芝篇,魏晋,曹植,

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伯瑜年七十,綵衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。

丁兰少失母,自伤早孤茕。刻木当严亲,朝夕致三牲。

暴子见陵侮,犯罪以亡形。丈人为泣血,免戾全其名。

董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。

责家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。

岁月不安居,呜呼我皇考。生我既已晚,弃我何其早。

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乱曰:圣皇君四海,德教朝夕宣。万国咸礼让,百姓家肃虔。

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谢人惠云巾方舄二首 其二

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谢人惠云巾方舄二首 其二,宋代,苏轼,

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924

仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一

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仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一,宋代,苏轼,

亦知壶子不死,敢问老聃所游。

瑟瑟寒松露骨,眈眈病虎垂头。

莫言西蜀万里,且到南华一游。

扶病江边送客,杖拏浦口回头。

老去此生一诀,兴来明日重游。

卧闻三老白事,半夜南风打头。

882

清日午憩黄池镇

清日午憩黄池镇,宋代,杨万里,

莫笑孤村小巿头,花边人出浦边游。

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嬾困风光酣午睡,阴沉天气嫁春愁。

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次韵杨启宇老师霓裳

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渔父词一十八首。瑞鼎

作者:吕岩(唐代)

渔父词一十八首。瑞鼎,唐代,吕岩,

会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
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784

匡山居

作者:尚颜(唐代)

匡山居,唐代,尚颜,

无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。

406

惜花

惜花,唐代,李建勋,

白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。

477

欧阳全真生日

作者:赵蕃(宋代)

欧阳全真生日,宋代,赵蕃,

旧闻新喻学,面势如眉州。

宜有妙人物,举世让一头。

君于文忠公,谱牒明派流。

当时山公启,有言曾未讎。

在今人与门,推君两俱优。

分教固罔外,首善乃所由。

南见属初度,杯酒相献酬。

愿君云间鹄,听我江上鸥。

856

送贯之兄被召为御史三首 其一

送贯之兄被召为御史三首 其一,宋代,范纯仁,

御史得言天下事,吾兄清直副明扬。方当旒扆勤开纳,肯使江湖勇退藏。

贤者虑时心欲破,仁人致主策须长。朝廷宽大生灵急,只在忠臣振纪纲。

572

次韵奉和次中叙别

作者:苏颂(宋代)

次韵奉和次中叙别,宋代,苏颂,

嘉句连篇惠好音,愧无琼玉报南金。

几年漂泊离群恨,此日逢迎话旧心。

气类自应怜茂悦,世情谁复拟高深。

且将怀抱还尊酒,莫为思归动越吟。

506

秋夕

秋夕,宋代,罗公升,

客散烛亦尽,明月共寂寥。

三生东华梦,岁晚依曾寮。

秋宵岂不凉,客心自如烧。

循檐耿无寐,顾影自萧萧。

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古文诗经

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