七十二峰七度攀,此身宁复在人间。
八五游历曾非梦,疑昔登临未定山。
有路篱雀飞不到,无知松柏老能闲。
要从何处寻丹嶂,莫使匆匆卤莽还。
七十二峰七度攀,
此身宁复在人间。
八五游历曾非梦,
疑昔登临未定山。
有路篱雀飞不到,
无知松柏老能闲。
要从何处寻丹嶂,
莫使匆匆卤莽还。
这首诗词《作《云谷晴翠》归途口占》的作者是刘海粟,关于这首具体朝代不详。
这首诗词描绘了一个归途中的山水景色,并抒发了诗人对人生的思考和追求。诗中所提到的景物和意象都具有象征性,引发读者的深思。
诗的开头,描述了七十二座峰峦七次攀登,表达了诗人对于追求卓越、挑战自我的渴望。这里的七十二座峰峦可以理解为艰险困难的代表,七次攀登则象征着长期的努力和奋斗。
接下来的两句“此身宁复在人间,八五游历曾非梦”,表达了诗人对于生命的思考。诗人认为自己的存在并非只是平凡的人间生活,而是有一种超越尘世的存在感。八五游历则指的是诗人八十五岁时的旅行经历,这里用来表示诗人生命中的实际经验。
下一句“疑昔登临未定山”,表达了诗人对过去登山经历的怀疑和不确定。诗人回想起自己曾经攀登过的山峰,却不能确定是否真的登上了那座山。
接下来的两句“有路篱雀飞不到,无知松柏老能闲”,描绘了山中的景色。路边的篱笆上的小鸟飞不过来,而无知的松柏却静静地长在那里。这里的小鸟和松柏可以被视为象征,小鸟代表着渺小的知识,而松柏代表着沉静而持久的智慧。
最后两句“要从何处寻丹嶂,莫使匆匆卤莽还”,表达了诗人对于追求真理和卓越的决心。诗人提出了一个问题,要问自己从何处才能找到那座高峰,告诫自己不要匆忙和浅薄,要坚定地追求卓越和智慧。
总的来说,这首诗词通过描绘山水景色和内心思考,表达了诗人对于追求卓越和智慧的追求,以及对于人生和世界的思考。它提醒人们要勇敢地面对挑战,追求真理和卓越,不被琐碎的事物所困扰,保持沉静和久远的智慧。
午日卓明堂议修筑北冲河口,明代,林士元,
五指参天五岳呈,四州导水四山倾。地脉不缘沧海断,中原垂尽睹全琼。
特起昆崙浮浩瀁,居然福地拟蓬瀛。鸿荒世远不可辨,唐虞声教朔南并。
郡县开疆始秦汉,舆图一统归皇明。玉旨一从褒甸服,珠崖千古表神京。
海滨弦诵追邹鲁,天上夔龙翊治平。乡里衣冠今不乏,登高望远几含情。
爰稽往牒纪图谶,大魁五解须汇征。数过时考今则可,后有作者谁先鸣。
北冲河口尚未塞,女娲补炼须经营。裁成辅相固有道,望景观卜希前旌。
弱龄荏苒今衰晚,去来吾党欣逢迎。维时天中际佳节,嘤鸣求友罗群英。
蒲觞綵缕纷竞劝,玄谈四座俱高声。就席探韵陈风雅,稽首神天为主盟。
卓明堂前一杯酒,上帝肸蚃一墙羹。肝胆镌铭谐楚越,市义好德垂休名。
从此山灵增气色,风云际会符嘉祯。五百名世应时出,三千礼乐对纵横。
政善民安歌道泰,风调雨顺号时清。雍熙世拟华胥国,蛮荒时筑受降城。
逸史赓歌摘苏句,载称奇绝冠平生。
鼙舞歌五首 其二 灵芝篇,魏晋,曹植,
灵芝生王地,朱草被洛滨。荣华相晃耀,光采晔若神。
古时有虞舜,父母顽且嚚。尽孝于田垄,烝烝不违仁。
伯瑜年七十,綵衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。
丁兰少失母,自伤早孤茕。刻木当严亲,朝夕致三牲。
暴子见陵侮,犯罪以亡形。丈人为泣血,免戾全其名。
董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。
责家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。
岁月不安居,呜呼我皇考。生我既已晚,弃我何其早。
蓼莪谁所兴,念之令人老。退咏南风诗,洒泪满袆抱。
乱曰:圣皇君四海,德教朝夕宣。万国咸礼让,百姓家肃虔。
庠序不失仪,孝悌处中田。户有曾闵子,比屋皆仁贤。
髫龀无夭齿,黄发尽其年。陛下三万岁,慈母亦复然。
谢人惠云巾方舄二首 其二,宋代,苏轼,
胡靴短靿格粗疏,古雅无如此样殊。妙手不劳盘作凤,轻身只欲化为凫。
魏风褊俭堪羞葛,楚客豪华可笑珠。拟学梁家名解脱,便于禅坐作跏趺。
仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一,宋代,苏轼,
亦知壶子不死,敢问老聃所游。
瑟瑟寒松露骨,眈眈病虎垂头。
莫言西蜀万里,且到南华一游。
扶病江边送客,杖拏浦口回头。
老去此生一诀,兴来明日重游。
卧闻三老白事,半夜南风打头。
欧阳全真生日,宋代,赵蕃,
旧闻新喻学,面势如眉州。
宜有妙人物,举世让一头。
君于文忠公,谱牒明派流。
当时山公启,有言曾未讎。
在今人与门,推君两俱优。
分教固罔外,首善乃所由。
南见属初度,杯酒相献酬。
愿君云间鹄,听我江上鸥。
送贯之兄被召为御史三首 其一,宋代,范纯仁,
御史得言天下事,吾兄清直副明扬。方当旒扆勤开纳,肯使江湖勇退藏。
贤者虑时心欲破,仁人致主策须长。朝廷宽大生灵急,只在忠臣振纪纲。
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