锄兰种松竹,意嫌兰易衰。
土气不变恶,物性先自欺。
劲竹见破节,直松生曲枝。
嗟嗟松与竹,空使幽兰悲。
锄兰种松竹,
意嫌兰易衰。
土气不变恶,
物性先自欺。
劲竹见破节,
直松生曲枝。
嗟嗟松与竹,
空使幽兰悲。
《松竹》是宋代诗人郑獬所作的一首诗词。这首诗通过描绘松竹、兰花等植物的情景,表达了一种对于松竹坚韧品质和兰花娇弱性格的思考和感慨。
这首诗以一种寓言的方式,通过描绘兰花、松竹的不同特质,表达了对人性和世界的一种思考。
首先,诗中提到了种植兰花和松竹的情景。锄兰种松竹,兰花嫌弃松竹的坚韧不屈,因为兰花本身娇嫩易衰。这里兰花代表着柔弱的一方,而松竹则代表了坚韧的一方。
接着,诗人提到了土气不变恶,物性先自欺。这里土气指代人的本性和品质,诗人认为土气本身并不邪恶,而是人性自身的自欺欺人。这里暗含人性中的瑕疵和自我欺骗。
然后,诗人通过劲竹见破节,直松生曲枝的描述,再次强调了松竹的坚韧和不屈的品质。劲竹即使遇到破裂的节,也能直立不倒;而直松则能生出曲折的枝条。这里松竹成为了对抗逆境和曲折的象征。
最后,诗人以嗟嗟松与竹,空使幽兰悲作为结尾。这里幽兰代表着含蓄内敛的一方,诗人认为松竹的坚韧和兰花的娇弱让幽兰感到悲伤,暗示了对于世界中不同性格和品质的思考和担忧。
总的来说,郑獬的《松竹》通过描绘植物的特质,反映了人性和世界的复杂性。诗人通过松竹和兰花的对比,表达了对于坚韧和娇弱性格的思考,并暗示了对于人性中瑕疵和自我欺骗的忧虑。这首诗以简洁的语言表达了深刻的,给读者留下了思考和想象的空间。
郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
盗发亚父冢,元代,虞集,
盗发亚父冢,宝剑实累之。冢开宝气尽,狱吏书盗辞。
盗言惟见宝,宁知亚父谁?项王不相信,弟子遂舆尸。
黄肠下深锢,千岁复何为。大河绕城东,落日在城西。
过客立城下,踟蹰望安期。朱光出东海,高台迎赫曦。
六龙献阳燧,九凤保金支。鍊丹轩辕鼎,濯景昆崙池。
拜赐冰玉佩,玄洲共遨嬉。
偈颂四十一首 其二十八,宋代,释普宁,
昨日晴,今日雨。春夏交承,时节顺序。一似林下衲僧,不越规矩。
三月安居,克期而取。西天以蜡人冰,云峰以铁弹子。
建长亦有一条活路,饥则餐,渴则饮,闲则坐,困则眠,以此为据。
诸人但任么参,决不赚忤。
己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐太师,宋代,赵佶,
报本精禋自国南,先期清庙宿斋严。层霄初扩同云霁,暖吹俄回海日暹。
十万军容冰作阵,九街鸳瓦玉为檐。肃雍显相同元老,行庆均釐四海沾。
再次前韵赠叶权之,宋代,慕容彦逢,
广文新决科,恩袍斗春绿。香名满众耳,要路策高足。
阿房得第五,中眉嗟志目。平明趋省门,容仪耸旁瞩。
廪薄虽屡空,润身非润屋。朅来锁南宫,迨此东风燠。
吟哦夜不休,立侍窘童仆。诗成字字清,华星点秋肃。
中含不尽意,往往念归沐。遥知卧鸱夷,独酌慰斋宿。
云谁可与饮,邻有三不速。篇卷正沉迷,当以从事趣。
为陈秀才题墨妙堂,宋代,慕容彦逢,
宝池当几润滑并,蟾蜍玉窦寒泉倾。墨花泛泛花脚轻,云笺皎皎月色明。
凝然嗣将先管城,一扫神怪吁难名。腾龙舞凤相回萦,倒日翻星草隶行。
或如悬崖倚孤撑,又如脱兔驰万兵。猿攀虎怒势争鲸,奔蜃骇驶波浪惊。
篆斯隶邈草伯英,钟蔡卫索更品评。逸少兼之集大成,寥寥千载无与京。
鼠须蚕茧秘迹清,玉华遗言同誓盟。埋藏不计申与庚,模踪间出相光晶。
太丘佳士天气清,访求宝字金满籯。编联轴卷纷纵横,名家诸妙皆有声。
文馀高致超八闳,深求众法窥忘情。会当临池染澄瀛,银钩万字挥峥嵘。
寄题山阴徐氏林亭三首 其一 见南亭,宋代,谢翱,
青林见危构,南山覆其陲。林居何为此,所爱烟雾姿。
上有鹧鸪鸟,来从溟海湄。飞止不他乡,畏与宿愿违。
违此顷刻间,万死莫赎之。而忧中夜露,辛苦湿毛衣。
毛衣岂愿湿,即湿非所辞。莓苔与薏苡,含弄寄相思。
和芊希曾宪史韵二首 其二,元代,吴师道,
平生忤俗苦无朋,心事萧然有发僧。作吏祇师三尺法,读书肯负十年灯。
空持璞玉嗟谁赏,误落樊笼去未能。梦忆金华三月暮,踏云穿雨上崚嶒。
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