初移古寺正南方,静是浮山远是庄。
人定犹行背街鼓,月高还去打僧房。
新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。
初移古寺正南方,
静是浮山远是庄。
人定犹行背街鼓,
月高还去打僧房。
新诗欲写中朝满,
旧卷常抄外国将。
闲出天门醉骑马,
可怜蓬阁秘书郎。
这首诗以寄托之名寄给了杨十二秘书,表达了诗人的情感和思考。诗人描述了自己初次迁居古刹的情景,古刹位于南方,宁静的环境与远处的浮山形成了一种宁静和庄严的景象。然而,人们的生活并不总是如此宁静,即使在人们安定下来的时候,街上的鼓声依然会传来,月亮高悬的时候,人们还会去敲打僧房。诗人表示自己想要创作新的诗篇,表达对中朝盛世的向往,但他也经常抄写一些古老的外国人的作品。最后,诗人形容自己闲暇时出门骑马,醉饮于天门之外,他可怜那位居于蓬阁之中的秘书郎。
这首诗通过对环境和个人经历的描绘,展示了诗人对于宁静和庄严之地的向往,以及他内心的矛盾和思考。古寺和浮山的对比,正南方的位置,都给人一种宁静和庄严的感觉。然而,现实生活中的喧嚣和烦扰也不时地打破了这种宁静,这反映了人们内心的纷乱和无法完全脱离尘世的现实。诗人表达了他想要创作新作品,向往中朝盛世的愿望,但与此同时,他也深受古老外国文化的影响,常常抄写外国的作品,这显示了他在传统与创新之间的思考和选择。最后,诗人以自己闲暇时出门骑马的形象结束诗篇,他在天门之外畅饮,而将自己比作可怜的蓬阁秘书郎,折射出他对自身境遇的思考和对自由自在生活的向往。
这首诗以简洁而含蓄的语言描绘了诗人的情感和思考,展现了他对于宁静与喧嚣、传统与创新、个人命运与自由生活的独特见解。通过对环境、情感和个人境遇的描写,诗人将自己的内心世界与外部世界相结合,传达了一种对于人生真谛的思考和追求。
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其三,明代,郑真,
路转溪湾山更幽,也知天意恊人谋。仙家剩有沧洲趣,画壁须烦顾虎头。
【仙吕】翠裙腰 闺怨晓来雨,元代,关汉卿,
闺怨
晓来雨过山横秀,野水涨汀洲。阑干倚遍空回首。下危楼,一天风物暮伤秋。
【六幺遍】乍凉时候,西风透。碧梧脱叶,余暑才收。香生凤口,帘垂玉钩,小院深闲清昼。清幽,听声声蝉噪柳梢头。
【寄生草】为甚忧,为甚愁?为萧郎一去经今久。玉台宝鉴生尘垢,绿窗冷落闲针锈。岂知人玉腕钏儿松,岂知人两叶眉儿皱!
【上京马】他何处,共谁人携手,小阁银瓶殢歌酒。早忘了咒,不记得,低低耨。
【后庭花煞】掩袖暗含羞,开樽越酿愁。闷把苔墙画,慵将锦字修。最风流,真真恩爱,等闲分付等闲休。
次韵黄仲则绮怀十六首 其九,近现代,刘雄,
独上高台已半醺,西风雁唳最先闻。水晶易向尘中碎,金钿难从云外分。
石记三生原有梦,酒倾千日竟何勋!可怜孤馆寒灯夜,自托微吟欲不群。
七老会诗(据年八十五),唐代,郑据,
东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。
于阗钟歌送灵彻上人归越(钟在越灵嘉寺,从天竺飞来),唐代,窦庠,
海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。
外弟信臣总干西归驻舟沙岸得半月之款于其行口占道别,宋代,张栻,
外家源流远,文物被诸孙。嗟我数年来,颇识佳弟昆。
酥酪本同味,兰芷非殊根。竞爽有如此,知当大其门。
信也来过我,气貌清而温。方忻驻足地,中有静者存。
皎然明月光,岂复受浊浑。埙篪迭和时,此理试共论。
游庐山得蟹,宋代,徐似道,
不到庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹。
亦知二者古难并,到得九江吾事足。
庐山偃蹇坐吾前,螃蟹郭索来酒边。
持螯把酒与山对,世无此乐三百年。
时人爱画陶靖节,菊绕乐篱手亲折。
何如更画我持螯,共对庐山作三绝。
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