再用韵答和者

依山构靖庐,虽陋亦可坐。

幽林隔尘嚣,逦迤八九嶞。

时来友高士,一岁知几过。

野花薰醉醒,山鸟啼梦破。

何莫菲真诠,岂为崇小果。

颇喜仙侣稠,可使玄风播。

道腴足隽永,世味等涕唾。

谷神傥不死,造物何能奈。

多君从我游,白云肯分卧。

第嗟屋宅坏,殆类甑已堕。

内炼怅莫成,服食其或可。

伯阳丹鼎余,刀圭分赠我。

785

诗文译文

依山建造了一座宁静的茅屋,虽然简陋但足以安坐。幽深的林木遮挡了尘嚣,曲折延伸至八九重山。时常有高士朋友来访,一年过去了,不知道几次相聚。在野花的芬芳中醒来,山鸟的啼鸣中梦想破灭。为何没有真正的诠释,只是崇拜些微小的成果。我颇为喜爱仙侣的聚集,他们能够传播神秘的气息。修道的生活富有丰盈而永恒的韵味,而世俗的滋味只能引起我眼泪和唾沫。谷神也许无法永生,造物主又如何能够左右。多少君依附我一同游荡,白云也不肯离去而安静地卧下。我深感惋惜,房舍已经损毁,比喻古甑已经破碎。内在的修炼感到苦恼,服食或许能够稍微缓解。伯阳赠予我丹鼎和刀圭,留给我一些纪念。

诗文简析

《再用韵答和者》是宋代卫宗武创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅清幽宁静的山林景象,以及作者对人生、友情和仙侣之事的思考。

诗文赏析

依山建造了一座宁静的茅屋,虽然简陋但足以安坐。幽深的林木遮挡了尘嚣,曲折延伸至八九重山。时常有高士朋友来访,一年过去了,不知道几次相聚。在野花的芬芳中醒来,山鸟的啼鸣中梦想破灭。为何没有真正的诠释,只是崇拜些微小的成果。我颇为喜爱仙侣的聚集,他们能够传播神秘的气息。修道的生活富有丰盈而永恒的韵味,而世俗的滋味只能引起我眼泪和唾沫。谷神也许无法永生,造物主又如何能够左右。多少君依附我一同游荡,白云也不肯离去而安静地卧下。我深感惋惜,房舍已经损毁,比喻古甑已经破碎。内在的修炼感到苦恼,服食或许能够稍微缓解。伯阳赠予我丹鼎和刀圭,留给我一些纪念。

这首诗词通过描绘山林幽静的景色,表达了作者对清净宁静生活的向往。他在山林中与高士朋友相聚,感受大自然的美妙,并思考人生的意义。作者对于仙侣的聚集表示喜爱,认为他们能够传播神秘的气息,使世间更加美好。诗词中也隐含着对修道生活的赞美,认为修道之人能够拥有永恒的韵味,而世俗的滋味只能引起泪水和唾沫。最后,作者表达了对房舍损毁和内在修炼困境的忧虑,但也感到了一些安慰,因为伯阳赠予了他宝贵的礼物。

这首诗词以自然景色为背景,通过细腻的描写展现了作者的情感和思考。同时,诗中也融入了对友情、修道和人生意义的思考,给人以深思的启示。整体而言,这首诗词以其清新淡雅的语言和深邃的意境,表达了作者对宁静生活和追求精神境界的渴望,给人以心灵上的安慰和启发。

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田事终归彼,心情倦老於。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
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宫词

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711

七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其二

七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其二,清代,全祖望,

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巢父井

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巢父井,宋代,刘攽,

访古慕高远,回首笑流俗。千世得巢父,萧然慨遗躅。

古来知生民,满腹所愿足。何为让天下,牛口信为辱。

高风渺不嗣,世态日局促。至今西山翁,耻甘首阳粟。

爱此盈尺泉,百寻莹寒玉。迁陵复改邑,缺甃常湛绿。

君怀浮云志,尘埃兹可浴。君有冰炭忧,清泠相为沃。

长涂接周楚,轩盖密相续。能令贪夫廉,更使贤士勖。

岂如汉阴叟,抱瓮伤窘束。我游阻胜概,长谣慰心曲。

843

早行

作者:韩琦(宋代)

早行,宋代,韩琦,

脂辖行伤早,扬旌兴莫穷。水遥天色共,云细月波通。

巧舌争啼晓,香牙尽入风。纵吟殊未已,初旭放晴红。

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题画小景

题画小景,宋代,张玉娘,

山合云初尽,溪阴下夕阳。贪看无限好,柳底坐秋光。

465

句,宋代,宇文虚中,

有人若问南冠客,为道西山赋蕨薇。

732

挽郑昂叔珪母蔡夫人二首

作者:王迈(宋代)

挽郑昂叔珪母蔡夫人二首,宋代,王迈,

钟秀端明裔,来嫔通德家。

早甘寒水玉,晚爱白莲花。

乐施阴功厚,回班庆事赊。

他年龙凤麓,曾典有光华。

947
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