杂曲歌辞·鸣雁行

作者:韩愈(唐代)

嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。

去寒就暖识所处,天长地阔栖息稀。

风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。

徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。

江南水阔朝云多,草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。

违忧怀息性匪他,凌风一举君谓何。

944

诗文译文

鸿雁高唳声声响,寒秋南去春归程。在寒冷中寻找温暖,天空广阔,栖息之处稀少。风霜苦涩稻谷微薄,羽毛颤抖身体羸瘦。徘徊顾盼失去伴侣,悲哀之鸣意欲落非洲渚。江南水域宽阔,朝云众多,沙地长满了柔软的草,没有捕鸟的陷阱,自由地飞翔,安静地聚集,和谐地鸣叫。背离悲愁怀忧的本性,违背了它本来的天性,凌风一举,君子如何评说。

诗文赏析

诗词:《杂曲歌辞·鸣雁行》

:鸿雁高唳声声响,寒秋南去春归程。在寒冷中寻找温暖,天空广阔,栖息之处稀少。风霜苦涩稻谷微薄,羽毛颤抖身体羸瘦。徘徊顾盼失去伴侣,悲哀之鸣意欲落非洲渚。江南水域宽阔,朝云众多,沙地长满了柔软的草,没有捕鸟的陷阱,自由地飞翔,安静地聚集,和谐地鸣叫。背离悲愁怀忧的本性,违背了它本来的天性,凌风一举,君子如何评说。

:这首诗词以雁的视角描绘了雁群在南飞北归的过程中所面临的艰辛和迷茫。雁在冰冷的寒冬中飞往南方,寻找温暖和安定的栖息之地,但天空广阔,合适的栖息地并不容易找到。艰苦的风雪和稀薄的谷物导致身体羸瘦,而失去了伴侣的徘徊和悲鸣更加增添了雁的孤独和无助。然而,一旦到达江南水域,雁群可以自由地飞翔,无忧无虑地聚集和鸣叫,没有受到人类陷阱的干扰。然而,作者提醒我们,雁的本性是忧郁的,它们背离了自己天性的同时也背离了忧虑和担忧。最后,作者以“凌风一举,君子如何评说”表达了对人性的思考和对世间事物的深思,让人反思人类自身的存在和价值。

:这首诗描绘了雁的飞翔与生存困境,既体现了鸿雁南归寻找更为安稳生活环境的努力,又寓意了人类在追求美好生活同时也面临着许多挑战和艰辛。通过对雁群的生存状态的描写,诗人表达了对人类的启示和警示,提醒人们要珍惜当前的环境和生活,不忘初心,坚持对美好事物的追求和对自由的追求。此外,诗人以凌风一举来结尾,表达了诗人对于人生理想和追求的思考和期望,引发了读者对生活意义和价值的思考。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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寒食宴提刑致语口号,宋代,苏轼,

良辰易失,四者难并。

故人相逢,五斗径醉。

况中年离合之感,正寒食清明之间。

时乎不可再来,贤者而後乐此。

恭惟提刑学士,才本天授,

学为人师。事业存乎斯民,

文章盖其余事。望之已试于冯翊,

翁子暂还於会稽。知府学士,

接好邻邦,缔交册府。

莫逆之契,义等於天伦;

不腆之辞,意勤於地主。

力讲两君之好,可无七字之诗。

欲使异时,传为盛事。

云间画鼓叠春雷,千骑寻芳戏马台。

半道已逢山简醉,万人争看谪仙来。

淮西按部威尤凛,历下怀仁首重回。

还把去年留客意,折花临水更徘徊。

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浣溪沙(寓意),宋代,苏轼,

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归涂观刘寺新叠石山,宋代,杨万里,

风月肝脾冰雪胸,道人妙手凿虚空。斸翻诸岭云烟骨,幻出山岩紫翠峰。

细看分明非饤饾,如何彫得许玲珑。为谁苦死忙归去,知是斜阳是晚钟。

715

归雁

归雁,宋代,范仲淹,

稻粱留不得,一一起江天。带雪南离楚,和春北入燕。

依依前伴侣,历历旧山川。木叶程犹远,梅花信可传。

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隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
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呜蝉,宋代,刘敞,

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轻举尘壤外,逍遥神仙同。岂伊感时节,悲啸临长风。

夕露鲜馀润,炎飙成蕴隆。清虚浪自足,高饿亦云穷。

849

五月菊

五月菊,宋代,宋自逊,

东篱千古属重阳,此本偏宜夏日长。

会得渊明高卧意,故来同占北窗凉。

918

闲居

闲居,宋代,钱舜选,

年来百懒惟便静,幽事相关亦有时。

窗上纸因晴日补,槛边花趁小春移。

夜先休息关门早,晓不趋承出户迟。

消遣余生只如此,好怀正不要人知。

634
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