驴觑井,井觑驴,冬瓜叶上长葫芦。
会不得,莫踟蹰,定盘星上绝锱铢。
驴看着井,井看着驴,冬瓜的叶子上长着葫芦。无法理解,不要犹豫,宇宙中的定盘星无视微小的差异。
这首诗以寓言的方式描绘了一个奇特的景象,表达了作者对人类追求卓越的思考和对生命真相的追索。
这首诗借助驴井冬瓜叶葫芦以及定盘星等意象,表达了作者对于人类追求永恒和超越的思考。驴观看井,井观看驴,形象地展现了人类追求真理的过程,在有限的视野中循环往复,陷入了无尽的迷茫。而冬瓜叶上长出葫芦的形象,则暗示了生命的奇妙和不可思议。最后一句“定盘星上绝锱铢”,意味着宇宙间的定盘星对于微小的差异并不关心,人们应该超越琐碎,寻求卓越。
整首诗通过简洁而深刻的形象,揭示了人类思考和追求真理的困境,表达了对于超越平凡和追求卓越的渴望。这种追求超越的精神在宋代文化中占据了重要地位,也体现了佛教对于人类生命意义的思考。
释法全(一一一四~一一六九),号无庵,俗姓陈,姑苏(今江苏苏州)人。先从道川出家,后依佛智。初说法于宜黄之台山,移白杨西华。孝宗隆兴元年(一一六三)居虎岩寺,后主湖州道场。乾道五年卒,年五十六。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。今录诗二十首。
前有猛虎行,明代,孙绪,
前有猛虎后有蛇,血吻怒目声呀呀。狂飙落木山欲裂,山中白骨纷如麻。
宁使蛇有足,莫使虎有翼。蛇虽添足竟何为,虎如有翼谁堪敌。
山林虎猛亦怕死,终岁不敢入城市。君不见城中猛虎垂饥涎,吮民膏血不怕天。
送友下第游雁门,唐代,刘驾,
相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
北门记室贤,爱我学古诗。待君如待我,此事固不疑。
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。
*心香,元代,丘处机,
征雁回时,野菊*斓。向深溪、古洞弯*。孤吟静境,独炼还丹。被夜萧条,*局促,坐艰难。一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。便出玲珑,忘机构,没孜煎。
简秦章甫,宋代,陈深,
楚楚洛阳生,清介常寒兴。
宦游江上南,移家寄吴渚。
辛勤奉旨甘,言动无过举。
阳春万物新,霈泽均施普。
乘风方高翔,摧翅随网罟。
飞文中善类,横逆夫孰御。
白日照丹心,皦皦中自许。
有新示治长,终然脱石文。
操存谅深固,夷阴咸善处。
涉难知弥明,屐粉德益聚。
静探元化心,忧患真玉汝。
以竹院逢僧为韵集杜工部句赠鹤林老别流禅师四首 其一,宋代,俞德邻,
卜居期静处,采药山北谷。鹤下云汀近,径转山田熟。
回首望松筠,登危聚麋鹿。兴深终不渝,日暮倚修竹。
鸡鸣山金陵胜处往岁盖屡游之未有作也偶阅九逵凭虚阁记追赋,明代,文徵明,
金陵佳丽石头城,杰阁登临正雨晴。帝业称雄维虎踞,游人选胜得鸡鸣。
长江天际孤帆灭,落日烟中万瓦明。满目废兴题不得,独看名画绕廊行。
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