仰山简和尚真赞

不戒而六和恭敬,不禅而十方清净。

不学而文理井井,不吏而施於有政。

寿八十余,阅人三世。

孝於塔库,勤力勤礼。

百室崇成,檀者亹亹。

齐始如终,薪穷於指。

耋老而精明,丰肉而神清。

和同而不浊,退屈而不陵。

是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝庭。

864

诗文译文

不戒而六和恭敬,

不禅而十方清净。

不学而文理井井,

不吏而施於有政。

寿八十余,阅人三世。

孝於塔库,勤力勤礼。

百室崇成,檀者亹亹。

齐始如终,薪穷於指。

耋老而精明,丰肉而神清。

和同而不浊,退屈而不陵。

是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝庭。

诗文简析

这首诗词以赞美和尚真为主题,表达了作者对这位和尚的敬佩和赞颂。诗中描述了和尚真的品行和修行境界,以及他在世俗之外的卓越表现。和尚真不需要严格守戒而能保持六和(六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)的恭敬态度,不需要修禅而拥有十方(无边无际)的清净心境。他不专门学习却能通达文理,不从政却能在治理中施展才能。他活到八十多岁,见证了三代人的生活,孝敬佛塔,努力工作,尽心尽力。他的家庭和房屋受到了人们的崇敬,供养者络绎不绝。他的始终一致,如同指上的薪柴,终穷不尽。他虽然年老但精明,肉体虽然丰满但心灵清明。他与众人和谐相处但不沾染世俗的浊气,退屈时不会傲慢自大。这样的人被称为大雅之士,可惜他的才华没有在朝廷得到充分的发展和推崇。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言展示了和尚真的高尚品德和卓越才能。诗中所描绘的和尚真不仅在修行上具有出众的悟性和精进的态度,还在世俗事务中有着出色的才干和高尚的品德。他不仅通过自己的努力成就了一生,还受到了人们的尊敬和供养。作者通过对和尚真的赞美,表达了对这种大雅之士的敬佩之情,并感叹他的才华没有得到充分的发展和推崇。整首诗词以简洁明了的语言,直接而生动地揭示了和尚真的种种优点和境界,给人一种庄重而清新的感受。这首诗词既是对和尚真的赞美,也是对道德高尚、才华横溢的人物的憧憬和思考。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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855

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960

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古风三首 其一,宋代,陆游,

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556

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送林子方直阁秘书将漕闽部三首,宋代,杨万里,

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秦楼夕照 其二 瑶台夜月,唐代,王翰,

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974

久居京师感怀诗

久居京师感怀诗,唐代,费冠卿,

茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。

910

护林柳渔瓯亭竹田小集篁庵分韵

护林柳渔瓯亭竹田小集篁庵分韵,清代,全祖望,

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457

阮怀宁居

阮怀宁居,清代,全祖望,

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803

诗一首

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千载浪名金马客,一宵沉醉石城楼。

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寄黄任道

作者:王令(宋代)

寄黄任道,宋代,王令,

劳生滚滚欲何如,去发纷纷日满梳。

万古圣贤同梦寐,百年天地只蘧蒢。

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安得优游似濠上,共将谈笑戏观鱼。

426

二月二十四日至魏塘七首 其二

作者:张嵲(宋代)

二月二十四日至魏塘七首 其二,宋代,张嵲,

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782

秋雨四首 其三

作者:刘攽(宋代)

秋雨四首 其三,宋代,刘攽,

海风吹暮雨,淮上始秋声。点滴潜滋润,阴沈未放晴。

林塘云似密,水鉴镜来清。无事看鱼鸟,飞沈体亦轻。

612

题厅后梅树

作者:赵蕃(宋代)

题厅后梅树,宋代,赵蕃,

移梅初有诗,梅开重成赋。

岂问耳目谋,盖珍贞白故。

花宜倚竹妍,阴称巡檐步。

或嫌太幽閟,结实每愆御。

我非调鼎手,何暇为此虑。

但取冰玉姿,不遭桃李污。

940

答吴子登

作者:张埴(宋代)

答吴子登,宋代,张埴,

闲随川上弄晴漪,归饮无何政谓宜。

云去但惊山朵朵,月明空想佩离离。

高楼长笛无人听,一日三秋有我诗。

此意悠悠浮剑外,绿阴深处只莺知。

957

舟中

舟中,宋代,赵汝燧,

系缆停征棹,斜阳古渡头。风霜先远客,天地独扁舟。

水鸟冲开浪,汀鸿占断秋。在家贫亦好,何用出林丘。

649

和杨公济钱塘西湖百题 其六十七 理公岩

和杨公济钱塘西湖百题 其六十七 理公岩,宋代,郭祥正,

晋代胡僧理,开山第一人。欲寻岩下迹,猿鸟送馀春。

825

挽忠烈刘侯

挽忠烈刘侯,宋代,刘子实,

樵水孤军血战时,英雄失援最堪悲。

那知惯把鲸鲵戮,到底翻为鸟鼠欺。

堆垒誓当阴灭贼,崤陵休恨不全师。

生封死庙男儿事,今有祠前堕泪碑。

880
古文诗经

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