衡山道中寄平远赵宣慰

回雁峰前问讯,楚江几度兰香。

望美人兮何许,水云隔断潇湘。

594

诗文译文

回雁峰前问讯,

楚江几度兰香。

望美人兮何许,

水云隔断潇湘。

诗文简析

这首诗词描绘了诗人在衡山道上寄给远方的友人赵宣慰的情景。诗人回首看着回雁峰,向山中的人询问消息。楚江曲折多变,几度吹来兰花的香气。诗人望着美人的方向,却被水面上的云雾遮挡,无法看到潇湘的景色。

诗文赏析

这首诗词以衡山为背景,通过描绘山川景色和抒发思念之情,展示了汪元量细腻的情感表达和对自然景物的感悟。诗中运用了一系列意象和修辞手法,给人以深远的联想和美好的意境。

首先,回雁峰是衡山的一座山峰,诗人以它为背景,利用“回”字,表达了诗人心中不舍的情感。回雁峰作为一种象征,使得读者可以联想到离别、思念和归乡等情感主题。

其次,楚江和兰香是这首诗中的两个重要意象。楚江代表了江南地区的美丽河流,而兰香则象征着江南的花香。通过几度兰香的描述,诗人创造了一种浓郁的江南意境,将读者带入了一个充满花香和水声的宜人场景。

最后,诗人的思念之情和无法达到美人的描写,通过“望美人兮何许,水云隔断潇湘”的表达,给人以遥远和无法触及的感觉。水云的隔断使得美人的身影模糊不清,增加了诗人心中的思念之苦和无奈之情。

整首诗词通过对山川景物的描写,展示了汪元量细腻的感受力和对自然之美的体验。同时,通过情感的抒发,使得诗词充满了思乡、离别和相思之情,给读者带来了一种深沉而抒怀的情感体验。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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鹅儿

作者:李郢(唐代)

鹅儿,唐代,李郢,

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435

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送潘民止之温州,明代,杨荣,

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画堂春(春日),宋代,赵鼎,

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绝句,宋代,陆游,

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过华夫书屋,宋代,晏殊,

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萧宅二三子赠答诗二十首。石请客,唐代,卢仝,

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咏柳花,唐代,薛能,

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夏日蒲津寺居二首 其二

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夏日蒲津寺居二首 其二,唐代,薛能,

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冬夜举公房送崔秀才归南阳,唐代,杨衡,

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送友人游蜀,唐代,喻坦之,

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564

题郑季奕火阁

作者:赵蕃(宋代)

题郑季奕火阁,宋代,赵蕃,

朝来日当窗,晚矣犹未落。

梅开怪璀璨,信是日初薄。

勿云丈席地,可咏亦可酌。

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689

从李崇道觅潘衡墨四首

作者:赵蕃(宋代)

从李崇道觅潘衡墨四首,宋代,赵蕃,

识了才能项籍欺,灶煤研瓦分甘之。

如何乞索忘唐突,拟赋江南鹤膝枝。

894

三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由乾溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其四

作者:赵蕃(宋代)

三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由乾溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其四,宋代,赵蕃,

大麦初齐积渐黄,青青小麦更连冈。去冬屡雪有如此,今岁一丰端可望。

负笼不须嗟甚苦,腰镰行且看争忙。太仓红腐憎泥土,亦复遥思饼饵香。

655

望洞庭

作者:刘敞(宋代)

望洞庭,宋代,刘敞,

洞庭七百里,浩荡敌溟渤。云梦开其胸,巴陵束喉舌。

东流汇群川,盛涨五六月。飘飖浮乾坤,倚盖低兀臲。

吾行寰海间,未见此水阔。峡流下衣带,岛屿尽毫末。

高秋卷氛翳,两涯浴日月。何得径寸珠,晦明互出没。

苍茫蛟龙宅,溷杂鱼鳖窟。太古到于今,沈潜孰分别。

风帆引北极,波浪限百越。国绝南顾忧,献琛各通达。

山川非一险,此实辅明哲。俯笑三苗愚,竟为独夫灭。

远游世俗隘,偶此耳目豁。淅沥临清风,滂沱濯炎热。

萧萧霜林暮,蔼蔼芳草歇。壮观激我怀,当歌意复咽。

寂寥轩辕乐,万古逸响绝。惨淡虞帝魂,九疑莽嵽嵲。

况闻屈贾辈,各赐楚汉玦。至德无复还,后王寝衰缺。

滔滔更南征,郁郁抱忉怛。太湖虽云深,未救怀古渴。

723

华山隐者图

作者:刘敞(宋代)

华山隐者图,宋代,刘敞,

神仙不可学,浅俗如醯鸡。逍遥二三叟,乃独秦遗黎。

避地思远适,名山得幽栖。深岩紫芝秀,归路桃花迷。

稍远人世隔,遂忘陵谷移。至今山中人,往往犹见之。

吾闻秦皇帝,甚慕真人为。驾石窥蓬莱,载车象云蜺。

沙丘往不返,四海忽若遗。安知全真子,近在西山垂。

一千二百年,修身未尝衰。古称山泽臞,非复万乘期。

观君此图意,有以和天倪。

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古文诗经

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